EXTRAVÍOS DE LA CONCIENCIA

MY DE-GENERATION

2010-11-24T18:44:00.002+01:00

Mi generación la poco posterior y anterior, hijos de la democracia, amamantados en un país en vías de desarrollo, sin la carencias de otras generaciones mucho anteriores, son los adultos de hoy que se arrastran por nuestras calles.
Creen y han transmitido que el coche es un paso mas de la evolución del hombre, que empezó siendo un primate, que paso a caminar erguido y ahora lo hace sentado en su auto, sostiene ideales de revoluciones pasadas, llevando camisetas de Guevara, gritando “Yanqui Go Home”, llamando franquistas a la gente conservadora e idealizando ideales comunistas que desconoce.
Viven del pasado y viven del pasado, pues no tienen presente y menos aun futuro, carecen de inteligencia critica ya que no tienen desarrollado el superyó.

"La verdad del hombre empieza donde acaba su propia tontería. Pero la tontería del hombre es inagotable." (Antonio Machado)
Como cualquier individuo, aquel que recuerda cada dos por tres (seis) su pasado, es que sabe, su inconsciente le muestra, que no tiene futuro, el pasado sirve como experiencia, como aprendizaje en nuestra vida, como lugar donde analizar nuestros comportamientos, el pasado no es como un libro que nos ha gustado mucho y no dejamos de leerlo.
Rememorar nuestro pasado como individuos es una muestra de poca esperanza en el futuro, de carencia de intereses y estímulos presentes.
Como ejemplo el de la pareja que se quiere como el primer día, que se recuerdan un día tras otro como se conocieron, su primer beso, etc., esa pareja no tienen presente y menos largo futuro ya que necesita avivar su amor con lo que fue, sin esperanza en lo que es ni será.
Mi generación recuerda en sus reuniones, a naranjito, a la abeja maya, canciones de Parchís, una infancia feliz y libre, una comida mas sana, niños mas educados, mas campo para correr, una inocencia normal en nuestra edad, mas respeto y mas educación cuando nosotros éramos críos que la que pueden tener los infantes de hoy.

"Los muchachos deben abstenerse de beber vino, pues es un error añadir fuego al fuego." (Platón)
Además eso, criticamos y comparamos lo que nosotros éramos y lo que hoy son los chiquillos y jóvenes, pero no nos damos cuenta, de que lo que criticamos es lo que nosotros hemos creado, lo que mi generación nacida en mitad de los setenta ha construido, ha fabricado a hecho.
Si los niños son menos respetuosos y educados de lo que nosotros lo pudimos ser, es gracias a nosotros que somos sus padres, sus maestros y sus educadores (además de a la moderna pedagogía), si no tienen campo o calle donde correr o jugar, es que nosotros hemos comprado dos autos o dos casas y hemos contribuido al excesiva construcción de edificios para lucrarnos.
Mi generación la poco posterior y anterior es un parón en el avance del ser humano, no somos grandes creadores ni ideólogos de nada, no somos mas que fomentadores de la injusticia y de la ignorancia, mi generación la poco posterior y anterior silencia a los grandes pensadores porque les tiene miedo, mi generación la poco posterior y anterior no tendrá ningún merito en la historia de la humanidad, tal vez algún merito deportivo o destruir el planeta.
Mi generación la poco posterior y anterior se sigue revelando de las injusticias del pasado y no de las de hoy, como máximo sale con los amigos con unas cacerolas para hacer lo que mejor sabe hacer ruido, ruido innecesario.
Mi generación la poco posterior y anterior, mato al ser humano el día que empezó a justificar todo avance tecnológico achacándolo a nuestra comodidad.
Y aquí dejo una canción de Joaquín Carbonell que viene como dedo a la mano, que es lo natural y no como anillo al dedo.

"Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres." (Pitágoras)

J.J. BENITEZ ¡VAYA TIMO!

2010-07-30T14:26:00.000+02:00

Existen libros que recopilan las mayores barbaridades dichas por los niños, recibidas por los médicos en sus consultas, escritas en los exámenes o que han escuchado en clase los profesores.
¿Para cuando uno recopilando, las barbaridades, mentiras y bobadas escritas por J.J. Benitez?.

IDEAS PARA UN LIBRO

2010-04-16T08:44:00.001+02:00

Tengo varias ideas para tantos libros, aquí las enumero, a ver que tal les parece.

La primera, se llamaría “Tratado antropológico de las tribus urbanas”, con el subtitulo de “en busca de una identidad”. Tal tratado en tono de humor, basaría en las experiencias de un inocente antropólogo, que marcha a la calle, a los bares, a las salas de conciertos, a los parques y a las aceras, para escondido bajo un coche, sentado en una mesa de un bar heavy, disfrazado de personaje autóctono del bar, tras unos altavoces o metido en un contenedor, trate el tema de las tribus urbanas como lo hicieran Marvin Harris o Claude Lévi-Strauss, en selvas amazónicas o africanas con tribus de Chayahuitas, Paranapuras o los Quechuas.

Todo en tono de humor, sin dejar de lado los motivos filosóficos, sociológicos y psicológicos de estas tribus de ciudad.

El otro sería “Análisis y perfil psicológico de personajes del cine”, donde se intentaría hacer un perfil de la psique de distintos personajes de la gran pantalla que me llamarón la atención, todo mediante el comportamiento que estos tiene en sus películas.

Harry Callahan de la saga Harry, Jimmy, padre de Teodoro en “Amanece que no es poco”, señor rosa en “Reservoir Dogs”, la esposa de Dick Charleston en “Un cadáver a los postres” y varios títulos más.

El siguiente, este en concreto sería un tomo tocho, que tendría que ser divido en más de diez partes, tendría el título en honor al maestro Russell, “Por qué no soy de izquierdas”.

Alguien dirá, haz uno que se título “Por qué no soy de derechas”, pero claro, con este título, solo tendría una página, clara y simple, pues porque uno intenta ser un ciudadano que piensa y si piensa, cree en ciertas libertades y en ciertos derechos fundamentales, pues no puede ser de derechas.

Pero vamos, el tomo fundamental, el de izquierdas, trataría textos desde Platón a Karl Marx (claro está), Tomás Moro, Roseau, Robespierre, Hegel, Robert Owen y un largo etcétera de teóricos, creadores y fundadores de la izquierda, que la propia gente de izquierdas desconoce.

Los movimientos de la comuna de París, la liga de los Justos de Inglaterra, la liga de los comunistas en Bélgica. Una comparativa más que notable entre los movimientos religiosos y los movimientos comunistas, unos llevan la cruz, otros al “Che”, pero lo mismo es iconos a final de cuenta de los movimientos de masas enajenadas.

El dogmatismo, lo secular, lo feligrés y lo importante de pensar como dice el líder o como marca la masa, pero nunca con ideas propias, necesario para ser de izquierdas. Explicar el materialismo dialéctico.

El pasado de izquierdas de Mussolini, el partido nacional socialista de Hitler, también sus lideres o grandes criminales privadores de vida y libertad como Castro, Kim Il Sung, Carrillo o Chávez, Grandes genocidas sin comparación alguna en la historia como Lenin, Stalin, Mao.

También una comparativa izquierda versus derechos humanos, otra algo macabro, entre muertos del fascismo y muertos de la izquierda. Tocar el tema de las kulaks, el genocidio en Ucrania, el modo de vida, por decirlo de alguna manera en corea del norte y en resumen, observar el destrozo que la izquierda hace e hizo de unas teorías filosóficas y sociales, muertas por ignorantes y ansiosos de poder y muerte.

También tomaría la dura teoría, en la que cualquier librepensador, que es lo que yo me considero, correría el mismo peligro de muerte o privación de libertad, como en otros tiempos y en otros siglos, hoy en día, además de en el mundo islámico, en el mundo comunista y eso es muy duro para un Marxista.

Otro tendría como titulo “Historia de mis pajas más memorables”, y vamos, el título lo dice todo. Creo que la gente debería escribir o recopilar de alguna manera un libro así. Sin duda habrá alguno que diga - no yo eso jamás lo hice - bueno, pues ese es un mentiroso y si no lo es, si realmente no tiene pajas que contar, es un degenerado.

Pues bien el libro contaría mis pajas más recordadas, realidad y ficción entremezcladas, de mis tocamientos más severos con diferentes damas que alguna vez pasaron por mi vista.

Seria contar los relatos de quien es la dama, cual era la situación en el momento de la alegre masturbación y el relato y escenario donde transcurre el derroche de imaginación erótica.

Señoras miles y no valdría callarse ninguna, amigas, vecinas, cuñadas, primas, maestras, novias de amigos, mujeres de amigos o de familiares, cantantes, actrices o desconocidas que una vez compartieron por diferentes causas y azares, unas horas contigo, a lo que corriste raudo a imaginar una insinuante situación donde la tomabas como una fiera y tu allí, dale que te pego con los ojos cerrados en el wáter de tu casa.

De hecho ya llevo muy avanzado este último.

EL RESPETO A LAS IDEAS

2010-04-16T07:31:00.001+02:00

Fragmento de "¿Pluralismo o relativismo ético?". Ciclo: "Ética sin ideologías". Fundación Juan March. Fernando Savater.

SUEÑOS DE UN SEDUCTOR

2010-04-15T06:09:00.001+02:00

Creo que desde el instituto, desde el primer día que la vi entrar en clase, mi corazón se volcó en ella, para ella y por ella. Solo quien ha tenido dieciséis años, sabe las tonterías que uno puede hacer por una chica que le gusta. Pero nunca me decidí a decirle nada, y ella me dio pies en mil ocasiones.

Pasaron los años y la vida nos separó, pero cada noche, absolutamente cierto, cada noche, soñé con ella.

Hoy las causas y los azares nos han vuelto a unir, hemos quedado a tomar un café por la mañana, nos hemos divorciado de nuestros respectivos por la tarde y a la noche, ya compartíamos piso de alquiler.

Al amanecer abrazado a ella, la estuve mirando veintiséis minutos hasta que se despertó y juntos fuimos a desayunar. En el desayuno, mientras comíamos ensaimadas y bollos, sin apartar los ojos de Magdalena, ella me pregunto, - ¿que te pasa? – Y yo le conteste; - estar junto a ti es un sueño – y conforme dije sueño ella desapareció.

Desde que yo tenía veinte años, María fue mi gran mito sexual, fue la persona mas deseable que había encontrado en mi juventud, mi mente la retuvo hasta la treintena, ella era mayor que yo diez años, pero mis neuronas se alteraban por su presencia.

Durante años me relacione con mas mujeres, hice el amor a damas mil veces mas bellas que ella, pero siempre, cerrando los ojos y pensándola, siempre imaginando que era a ella a quien acariciaba y por la que me entregaba.

Por eso tal vez, jamás me duro una relación, el día de hoy, concibió juntarnos en el ascensor de nuestro edificio, ya que mi pasión, hizo que no me independizara hasta encontrar casa junto a ella.

Ella me dijo, que sabia que yo la miraba, entendía mis ojos mirando hacia abajo, como deseo ardiente hacia ella, me conto lo que le excitaba que ya pasados los cuarenta, con hijos y un marido que no mostraba el mas mínimo deseo por ella, era excitante e ilusionante saber mis desvelos por ella y ser poseída por aquel que tantos años había estado imaginando el sexo con ella.

Nos metimos en mi casa, la desnude en el recibidor, me desvestí en la cocina, la tire en la alfombra del comedor bajando mi boca hasta su entrepierna, la alcé hasta mi dormitorio donde fluimos sin cesar, en los previos del orgasmo, ella me pregunto si me gustaba, a lo que conteste, que era para mi un sueño de mas de catorce años, no llegue a decir catorce cuando desapareció de encima mía, esfumándose como el humo, en esos instantes decisivos, en los que manché las sabanas.

Y es que dicen, que tengas cuidado con lo que sueñas, pues se puede llegar a cumplir, lo peor no es eso, lo peor es decirle a un sueño que es un sueño, es entonces cuando el sueño toma su posición real y funcional, desapareciendo de tu realidad, ya que los sueños, sueños son.

Así que si crees vivir un sueño, no lo digas en alto, pues desaparecerá.

SALVAR A GARZÓN.

2010-04-14T21:00:00.001+02:00

Plataforma para salvar a Garzón ….. de sus seguidores.

Plataforma solidaria para defender al juez del fanatismo, el dogmatismo y el secularismo de la izquierda irracional, que es aquella que desconoce lo que es la izquierda y lo que es peor, desconoce la democracia.

Cada ciudadano del mundo, debe ser juzgado por su incumplimiento de la ley, nadie debe permanecer sobre ella, todos somos iguales, nadie hace meritos para salir indemne de sus posteriores fechorías, por la democracia, Garzón al banquillo.

Por la democracia, Garzón al banquillo, por la igualda frente a la ley Garzón al banquillo.

SOBRE LAS ARTES

2010-04-08T18:17:00.002+02:00

Se me ocurre escribir, sobre un tema donde todos alguna vez hemos participado en discusiones o tertulias y donde los ánimos han llevado a momentos extremos, una disputa tan saludable como es el gusto sobre las artes.

Son agradables estas conversaciones, donde la subjetividad, los gustos, sentimientos o experiencias toma un papel importante, son discusiones donde se puede aprender mucho mas que en la insignificantes discusiones políticas o los enfrentamientos dialécticos deportivos.

Un intercambio de ideas, memes y gustos sobre cualquier arte es mucho mas productiva y menos fanática que cualquier otra conversación trivial, pero aun así, siempre nos encontramos ante los soldados del gusto adecuado, feligreses de la música “buena”, papas de la danza única o suicidas del cine correcto, donde sus sentencias pretenden tomar la posición de la razón en un mundo tan relativo como el del arte.

Pues es así, que lo que pretendo exponer es un punto de partida del modo en que podemos hacer una critica, o defender nuestro gusto en concreto ante otra persona, de manera que podamos hacer un juicio desde el mismo lugar o hablando de lo mismo, sin tener que dejar a la sentencia a la subjetividad de uno, que a final de cuentas podría llevar la conversación a la psicológica o espiritualidad , es decir, ¿Cómo sabes que es eso lo que te gusta?, ¿Qué sabes de ti o de tus gustos?, ¿ es lo que te gusta o lo que se supone que te tienen que gustar?, ¿ es lo que te gusta o lo que te han mandado que te guste?.

Desde luego que además de disponer de una serie de marcos donde criticar cualquier arte, también sirve para defenderse de aquellos que sentencian tu gusto de maneras escatológicas y poner en duda sus razones, vamos tomar los caminos de la conciencia.

Lo primero, es aclarar que las artes son siete y solo sobre estas se busca las razones de juzgarlas. Pintura, escultura, arquitectura, literatura, música, danza y cine. De modo que nos ceñimos a la realidad, vamos a buscar modos de juzgar las artes, por lo cual si ya tenemos las siete artes, nadie se empeñe en buscar arte en el mundo del toreo, pues es algo ridículo o arte en el mundo del ajedrez, no hablamos de las arte liberales, artes menores ni de nada que cualquiera crea o juzgue que sea arte, el modo aquí expuesto parte de la realidad, que son las que todos conocemos, sabemos y admiramos.

CRITERIOS ESTÉTICOS O MODOS DE ENCUENTRO PARA JUZGAR EL ARTE

LA TÉCNICA ARTÍSTICA

El primero, con el que vamos a partir, es juzgar el arte desde la técnica, la técnica del artista viene de una formación larga, incluso de una habilidad natural también dicen algunos.

Para ser críticos desde este lugar, necesitaríamos un amplio conocimiento del arte a cuestionar. No podemos juzgar la templanza de Mischa Maisky con el chelo, si tan siquiera sabemos la escala de Do, si nos queremos poner en una posición dura sobre las cualidades de cualquier pintor, deberemos saber al menos como leer un cuadro.

Es decir, si queremos atacar desde la técnica del artista, pues es el condicionante que nos importa, al menos tendremos que razonar desde las bases de ese arte. Si nos encontramos discutiendo con alguien sobre la belleza de las pinturas de Miguel Ángel o los frescos de Botticelli y Perugino en la Capilla Sixtina, si ambos llegamos a la conclusión de apreciar las diferentes técnicas como algo increíblemente grandioso, seria absurdo que uno de los dos pudiera juzgar como también bello un retrete en un museo (arte conceptual), ya que no se preciso de ninguna técnica artística para crearlo, tampoco lo seria juzgar como bello, una piedra tallada de manera especial por la erosión de los años, que aunque pueda representar alguna bella forma subjetiva, en absoluto contiene ninguna técnica artística específica, tampoco nos encontraremos tal piedra en el Louvre

EL ARTE NOS REVELA UNA NUEVA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD

En la disonancia de la experiencia cotidiana, el arte permite unirnos a la realidad, como decía Dewey, y es en muchas ocasiones, donde nuestra manera de apreciar el arte viene sometida por el encuentro que nos ofrece con la realidad perdida en el transcurso cotidiano.

De vez en cuando, escuchamos una canción, vemos una película, asistimos a una obra donde nos podemos ver reflejados y eso nos agrada, no ya no, por el hecho de vernos nosotros, sino vemos nuestro pasar, pasado, presente y futuro que tenemos olvidados por los quehaceres cotidianos. Ver el beso de Gusta Klint, puede hacerte recordar el tiempo que hace que no Besas a tu pareja y lanzarte a sus labios.

El arte nos puede hacer sentir enfrentarnos a emociones universales, depurándolas en cierto modo en la admiración de un drama, en las notas de una sinfonía, donde podemos acertar el orden divino, acercándonos y comprendiendo la realidad última o en un poema adecuado.

Desde luego, que aquí el viejo Platón y su teoría de las formas perfectas en el reino de las ideas nos atacarían con su desprecio al arte por considerarlo un obstáculo para la compresión fidedigna de la realidad, quien acepte estas ideas de Platón nos dirá que quien desee comprender la realidad, deberá evitar el arte.

JUZGANDO DESDE LOS SENTIMIENTOS DEL ARTISTA

Desde el romanticismo también se juzga el arte, como la comunicación de sentimientos del artista, desde su habilidad deberemos observar al creador expresar sus emociones desde la modalidad artística dedicada.

Por lo cual, si esto es lo que valoramos primordialmente de una obra artística, al encontrar aquel que posee el arte de transmitir sentimientos, nos encontraremos con nuestro gusto precisado.

No se necesita de un arrebato, más bien como hemos dicho, casi de un arte de transmitir sentimientos, pero tampoco como una transmisión de sentimientos, si no como un grito, un llanto una fuerza escondida.

Por supuesto, lo complicado en este valor es inducir sentimientos en el espectador, es decir, que la expresión del artista no debe ser individual, debe atraer al lector, espectador o lector.

En este tema podemos recurrir a Tolstoi, que complica un poco mas la cosa, pidiendo que la transmisión de sentimientos, sea transmitir emociones elevadas.

LO AGRADABLE QUE RESULTE LA OBRA

Tal vez, nuestro principal criterio a la hora de apreciar el arte, sea lo agradable de la obra, el placer que nos hace sentir.

Pero claro está, este placer habría que separarlo de otros placeres, comer, beber, sexo y otros etcéteras, el placer reside en lo estético.

Cada uno desde nuestra educación y cultura, podemos encontrar placeres estéticos diferentes, pero seria importante quitar hierro de subjetividad a este tema.

Para poder encontrar una limpia separación del autentico placer estético y el puro placer, deberíamos recurrir a Kant, y su placer estético desinteresado.

Es decir, el para encontrar el placer estético de una obra, tiene que ser independiente de cualquier consideración de si el objeto de la apreciación estética existe realmente.

El placer que a mi me sugiere mirar a una mujer, es un placer no desinteresado, pues se halla ligado a un deseo de sobre esa persona, la posibilidad de gozar de esa persona forma parte del placer que nos produce mirarla, obviamente, no es ninguna obra de arte.

Para eso deberíamos contemplarla al margen de cualquier pensamiento de su existencia efectiva.

Tal vez, que este argumento en concreto, no lo pueda entender ni querer leer, la mayoría de la sociedad, hace que las Spice Girls, fueran un fenómeno musical, siendo sabedores todos nosotros que son un fenómeno, pero ni mucho menos musical.

LA OBRA NOS TRANSMITE UNA LECCION MORAL

Aunque esta posición es extraña en nuestros días, son muchos los que defienden por entero la importancia de la lección moral a la hora de medir el gusto hacia la obra.

Es decir, si decimos que algo, una novela o una sinfonía es buena o mala lo único que damos es una opinión, y esta como tal es siempre subjetiva, pero si nuestro valor reside en la vistosidad moral de la obra la subjetividad ya parece no tomar un plano importante, excepto en la mas vil enajenación que debido a la falta de valores y al desconocimiento moral no permite subscribir sensatamente.

El arte se considera como un instrumento para abrirnos al mundo y, mediante su juego creativo, tornarlo significativo para nosotros, como decía Schiller, esto nos permite cultivarnos de modos que nos hace mejores.

Habrá quien no considere la lección moral del arte como significativa en su juicio, ya lo digo, un enajenado, pero si no tomamos en consideración este tema, solo buscamos el placer, el sentimiento y el disfrute, en un futuro no conseguiremos diferenciar el arte de otras cosas que producen los mismos sentimientos, el deporte, la moda, etc.

Tolstoi, pensaba que no estaba justificado subvencionar las artes si su valor radicaba únicamente en el disfrute que proporcionaban. ¿Por qué subvencionar ciertos placeres como la ópera o la música, al tiempo que se cargan con impuestos otros como la bebida, el tabaco?

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Con todo este análisis solo pretendo que se considere los motivos por lo cuales apreciamos las artes y consideramos unas mas que otras, todo depende de el punto de vista de la consideración mas importante del que escucha o contempla.

Podríamos añadir también las características formales de la obra, si el arte es representación la representación de algo o tendemos a la visión más abstracta o cubista de la combinación armoniosa de colores y formas.

Decía Kant la observación desinteresada del arte, para poder juzgarlo, pero ¿quien puede juzgar el Guernica de Picasso, sin tener o explicarse antes el conocimiento del sufrimiento de los bombardeos en la guerra civil, no toma aquí parte, lo desinteresado ni la forma armoniosa?.

Desde luego, que el análisis se detiene antes, cuando el observador u oyente, fue pensado o abducido, vamos, si le mandaron que le gustara cierta música o cierta escultura.

Esto ocurre sobre todo en las artes mas mayoritarias, que son la música, el cine y la literatura, de que modo puedo analizar la música sin valor personal artístico, sentido moral, percepción de la realidad y todo lo explicado anteriormente, David Bisbal o cualquier conjunto de moda, creo que de ninguna forma, mas que de la susodicha enajenación, tomar el arte como consumo y sistema de producción capital.

El Código Da Vinci o la Catedral del Mar, son éxitos de ventas, pese a su dudosa valoración seria del arte literario, pese a los continuos errores y manipulaciones de la historia, pero como producto, no como literatura, como producto como lo pudiera ser un Tdt o un auto, no lo podemos considerar o juzgar bueno o malo desde los elementales juicios descritos.

El único modo de analizar es desde el punto de vista empresarial, si El Código Da Vinci es un gran libro, motivos, gran producción, eterna publicidad y generosos beneficios, si es un éxito de una corporación, no de un artista.

Apoya en textos y memes de Jeremy Stangroom, la primera obra es de la artista Genetticca, a la cual agradezco su detalle y su arte.

FERNANDA DE GEORGES BRASSENS

2010-04-01T08:08:00.002+02:00

Libre adaptación de la cancion de Georges Brassens "Fernande"

El vídeo consiste en una versión de la preciosa Carla Bruni (Je bande, je bande) en directo, no encontré ninguno de Brassens decente con esta canción.

Aunque uno esté, ya bien casado

No pierde la costumbre

De consolar su pesadumbre

con el ritmo de este cantar

Cuando pienso en Fernanda

El pene se me empalma

Cuando pienso en Belén

Se empalma también

Si pienso en Catalina

Ostias como se empina

Si pienso Leonor

Pues aquí ya ven que no,

En esto de empalmar

Nadie puede mandar.

Es esta lo parezca o no

La canción que más canta

El policía en sus guardias

Y en su garita el militar.

Cuando pienso en Fernanda

El pene se me empalma

Cuando pienso en Belén

Se empalma también

Si pienso en Catalina

Ostias como se empina

Si pienso Leonor

Pues aquí ya ven que no,

En esto de empalmar

Nadie puede mandar.

Con el fin tan singular

De calentar la noche fría

Se pone a corear el seguridad

En la empresa multinacional.

Cuando pienso en Fernanda

El pene se me empalma

Cuando pienso en Belén

Se empalma también

Si pienso en Catalina

Ostias como se empina

Si pienso Leonor

Pues aquí ya ven que no,

En esto de empalmar

Nadie puede mandar.

Cuando termina de rezar

El joven seminarista.

Antes de echarse a descansar

pone énfasis al afinar.

Cuando pienso en Fernanda

El pene se me empalma

Cuando pienso en Belén

Se empalma también

Si pienso en Catalina

Ostias como se empina

Si pienso Leonor

Pues aquí ya ven que no,

En esto de empalmar

Nadie puede mandar.

En el museo o en el senado

Nadie pues ha olvidado

cuando no se está acompañado.

mejor es empezar a entonar.

Cuando pienso en Fernanda

El pene se me empalma

Cuando pienso en Belén

Se empalma también

Si pienso en Catalina

Ostias como se empina

Si pienso Leonor

Pues aquí ya ven que no,

En esto de empalmar

Nadie puede mandar.

A los solteros y divorciados

Que fiel siguen la tradición

Que propongan en elección

Hacerla himno de la nación.

Cuando pienso en Fernanda

El pene se me empalma

Cuando pienso en Belén

Se empalma también

Si pienso en Catalina

Ostias como se empina

Si pienso Leonor

Pues aquí ya ven que no,

En esto de empalmar

Nadie puede mandar.

CARTA DE KARL MARX DESDE LOS INFIERNOS

2010-03-30T07:35:00.003+02:00

Y que habré hecho yo para merecer esto, me pregunto una y otra vez, aquí desde mi retiro en Highgate, pensando me paso los días, en la soledad de mi tumba, que es lo que no se entendió de mi obra, donde se perdieron mis ideas, que no quedo claro del materialismo dialéctico.
En estos días donde los vivos recurrís a mi obra a modo de presagios del pasado, como lo hacéis con Nostradamus y demás locos visionarios, en estos días hacéis que mi ego esboce una sonrisa. Pero los días mas tristes y grises, que aquí en Londres son muchos, aunque desde mi nicho yo no distinga la luz del día ni la oscuridad de la noche, en esos días me apena ver como vociferáis mi nombre, como lo hacéis con el estribillo de cualquier canción, en que momento dejé de ser un filosofo para ser un icono del pop, una imagen, una moda.
Recordaros a todos, a los que se declaran Comunistas y Marxistas, que ya en vida, me declare no Marxista, ya que tomasteis vagas formas de mis ideas, ya que jamás hicisteis realidad el conjunto de mi filosofía.
En esta misiva quiero examinarme y examinaros, para tomar lugar en perspectiva del pasado y dejar claro y señalar, donde se equivocaron, que paso para que mi sueños en vuestras mentes, saliera como un vómito repulsivo
En primer lugar, para entender mis ideas tendríamos que remontarnos a mis maestros Ludwig Feuerbach y sobre todo conocer y entender la dialéctica de Georg W. Friederich Hegel, uniéndolos comprenderemos ese bautizo de mi filosofía conocido como materialismo dialectico.
Reconozco que los grandes poderes de la iglesia, la burguesía, el capitalismo y la derecha, golpearon muy duro en campañas internacionales contra mi obra y el significado real de mis ideales, se lanzaron contra todos aquellos que entendieron y pretendían poner en marcha mis teorías de una manera tan brutal y criminal como en la historia pocas filosofías han sufrido. Esto me hace ver, que ellos si estudiaron y entendieron mi obra, conocedores de lo peligrosa que podía ser para todos aquellos que estaban interesados en el mantenimiento de las clases y la acumulación de poder y capital.
De manera que volviendo a Hegel y en concreto a su “dialéctica de amo y esclavo” la lucha de los deseos fue tan grande, tan fiera y sangrienta que aquel que era nuestro deseo fue pereciendo por el deseo de no morir y nuevamente, el deseo de la burguesía, que era mas fuerte en mantener su estatus y tener nuestro deseo que el deseo a no morir, venció de manera que volvimos a nuestra enajenación del trabajo y la opresión.
Con esto quiero decir y reconocer, que fueron muchos los que cayeron muertos por seguir mis creencias y de esta manera comprendo su temor y normal conservación de la vida, pero si en la lucha, mantenemos siempre el puño en alto, defendernos y atacar con una mano se torna inútil e ineficaz y yo si dije “proletarios del mundo uníos” luchemos y acabemos con las clases dominantes, pero nunca dije que levantarais el puño al cielo, en todo caso que lo lanzarais contra el burgués.
Pero no quiero complicarme en la historia del mundo y la filosofía para explicarte lo que no entendisteis de mi obra, me centrare en ti comunista de hoy, pues es a ti a quien va dedicada esta carta, quiero darte datos que conozcas para no volver a caer en el error de malinterpretar mi filosofía, simplificare mi obra y tu presente para que lo puedas comprender, dentro de tu pobre razonamiento y tu rica enajenación.
No me gusta simplificar ya que en lo simple se pierde la idea completa, la razón entera y el conocimiento absoluto, me conto mi amigo Einstein andando por aquí en los infiernos de Dios, que cierta vez, se encontró con un señor que le dijo.
- Hombre señor Einstein, mire usted, yo se que sus teorías han supuesto un gran avance científico para la humanidad, pero vera, no entiendo la teoría de la relatividad, ¿podría usted explicármela? -
Einstein que ese día estaba de muy buen humor le dijo – si claro – y se la explicó.
Cuando termino pregunto al desconocido -¿ahora la entiende? – y el desconocido negó, se la volvió a explicar, cada vez simplificándola mas, dos veces, cuatro, cinco y así hasta ocho, a la octava dijo el desconocido –ahora si, así si la entiendo – a lo que Einstein replico – ya, pero esto ya no es la teoría de la relatividad.-
El primer punto que les quiero aclarar viene explicito en mi obra “ La crítica de la filosofía del derecho de Hegel “, que publique en 1844, texto en el que tomo la critica como denuncia, como dedo acusador de lo que esta mal, en ella nombro el pathos de la critica, lo que vendría a ser la pasión que alimenta a la critica y menciono el pathos de la denuncia, que es la indignación, cuando descubrimos la realidad, cuando vemos la situación de ignominia que viven o vivimos nosotros mismos, nos indignamos y es el momento tras descubrir esa realidad de decir que no, decir que no ante la injusticia, sin prejuicios ni recelos, negarnos ante la iniquidad.
Pero para eso y a día de hoy, vivos comunistas que me nombráis, tendrías que negaros a vosotros mismos y a todo en lo que realmente creéis.
Pues como también cito en otra de mis obras, tras la revolución, surgirá una sociedad comunista, en la que todos darán según sus capacidades y recibirán según sus necesidades.
Yo se que tu no pretendes esta revolución, ni una nueva sociedad, ya que tu tomas parte de la injusticia, tus necesidades, necesidades relativas pero que no estas dispuesto a negar ni a desprenderte de ellas, toman mas cuerpo en la sociedad capitalista en la que tan bien te mueves, tu necesidades no son la necesidades básicas de un ser humano así tomado como cual, son las necesidades de un enajenado por el capital y su consumo desmesurado.
Tu necesidad no es la alimentación básica, es comer pero comer bien, introduciéndote un exceso de grasas insanas para tu cuerpo mientras otros apenas pueden consumir grasas suficientes para pasar el día, tu necesidad no es tener un televisor donde informarte (mal) o entretenerte, tu necesidad es un televisor de plasma de mil pulgadas para alienarte con mayor calidad de pixeles, tu necesidad no es la utilizar un simple auto para trasladarte mas que cuando es necesario, tu necesidad o mejor dicho, tu necedad es tener el ultimo modelo de una gran marca con motores y caballajes de gran cilindrada con el que pueda dejar claro tu clase y estatus social, pues tu comunista de hoy, dices una cosa y haces otra, creo que deje claro en “el manifiesto comunista” mi firme propósito de acabar con la diferencia de clases, pero tu no quieres tener nada en común con las que llamas clases sociales mas bajas que la tuya, marcando, con tu ropa y tu acumulación de capital, utensilios inútiles y demás comodidades una distancia con las clases menos favorecidas por tu aportación al capital desbocado.
Asimismo de lo de cada uno dará conforme a sus posibilidades y solo hay que veros asesinos de mi nombre, ver como racaneáis vuestro esfuerzo, como impensable en mi sociedad, ya que así estaríais engañando al estado.
En resumen el pathos de la denuncia es la indignación, el pathos de la indignación sois vosotros.
Y si alguien me ofende con especial grima comunistas de hoy, son esos símbolos de aquellos que decían aplicar mi teorías en sus estados y vosotros llegáis a admirar y defender, si los Stalin, Castros, Maos y demás, miserables verdugos de mi obra y mis de quimeras.
No solo debemos indignarnos de las injusticias capitalistas, también debemos encontrar el pathos de la indignación en todos aquellos que pretendieron realizar mis sueños, que pusieron en su sucia boca mi nombre y obra, allí lo hicieron en la U.R.S.S, en China y en Cuba.
Me centrare el ejemplo mas grande y claro, en la Unión Soviética, como entendieron tan mal los ideales de una sociedad igualitaria, sin oprimidos ni opresores, ¿Por qué los socialismos del siglo XX, tan mal realizaron el sueño de una sociedad igualitaria sin oprimidos ni opresores? ¿Por qué no se realizó éste sueño? No se realizó porque hubo el concepto de Vanguardia; el concepto de vanguardia no dejó de estar ausente; las masas no fueron protagonistas sino que fueron protagonistas las vanguardias; las vanguardias suelen ser las que se sienten dueñas de la verdad ideológica, de la ideología, de la verdad revolucionaria. Cuando las vanguardias se sienten dueñas de la verdad revolucionaria, crean "el partido" de la vanguardia; el partido de la vanguardia es ese partido formado por aquellos que tienen la ideología revolucionaria y que consideran que las masas no la tienen, y que ellos deben llevar adelante una función educadora sobre las masas desde el partido revolucionario y con la ideología revolucionaria. Ocurre, y ha ocurrido, en la Unión Soviética, por ejemplo, que el partido de la vanguardia revolucionaria "cosifica" la ideología, es decir, hace de la ideología un "dogma" perteneciente a unos pocos elegidos; éstos pocos elegidos se transforman en la burocracia del partido; la burocracia del partido es la que luego administra el dogma ideológico al cual, ya toda la sociedad tiene que someterse; y finalmente el partido dogmático de la vanguardia dogmática elige a su líder y... allí aparece el "culto a la personalidad", aparece la figura del dictador revolucionario. Lo mismo pasó en China, y lo que abordo ahora es un tema muy polémica, para mí pasó como lo que pasó en Cuba; la revolución cubana triunfa en Enero de 1959 y abre una aurora de esperanzas en América Latina; pero estamos en el siglo XXI y, digamos, la figura emblemática sigue siendo la de Castro, quién para mi total desolación y repulsa, lo confieso, hace pocos años ordenó fusilamientos; y uno es totalmente enemigo de la pena de muerte; y considero que ninguna figura política puede extenderse tantos, tantos años al frente de un país sin desgastarse y sin cosificarlo, es decir, sin impedir que la historia avance en él creativamente. Eso es, la historia tiene que avanzar creativamente y para eso hay que formar cuadros políticos nuevos; y entonces lo que tiene que hacer un gobernante revolucionario es formar cuadros políticos nuevos; porque una revolución tiene que ser constante y no puede detenerse; y si un tipo queda cuarenta años en el mismo puesto, esa revolución está detenida, congelada, digamos.
La mayor equivocación es que hicisteis de mi intento de movimiento, social, político, filosófico y humano en un movimiento mesiánico, sin intentar comprender y razonar mi idea, creo que las vanguardia hicieron que los ideales que vosotros creéis que tenéis como comunistas, son un batiburrillo incomprensible de mis ideas, las de Mijaíl Bakunin y Robert Nozick, así mezcladas en una mezcolanza de sabores, que resulta claro distinguir lo dulce de lo salado pero no diferenciar los ingredientes.
Tampoco creo que dejara claro que en una sociedad igualitaria se necesitara no creer en Dios, asesinar a los deístas, la igualdad de la sociedad consiste en la libertad de religión, en el laicismo, me parece respetable y razonable la no creencia en las deidades, pero razonadas.
Aclararos que cuándo en la "Tesis sobre Feuerbach" en 1845, escribí que “la religión es el opio del pueblo”, me refiero a únicamente a que mi intención es que las masas se levante contra el sufrimiento que significa la opresión y el desmesurado esfuerzo físico en el trabajo y las penurias de la vida.
Siendo creyentes, pensareis que en lo sufrido en la tierra será recompensado en el cielo y yo quiero que la recompensa llegue en la tierra y esa recompensa llegara tras la lucha, de manera que no esperéis la recompensa en el mas allá buscarla en vida en el día a día.
Volviendo al manifiesto comunista que es un texto importantísimo que me es encomendado por la Liga de los comunistas; es un texto militante; es un texto escrito en un momento álgido de Europa en el cual se revela un optimismo histórico notable, todavía creía que el proletariado iba a enterrar a la burguesía. Vosotros hoy, estáis verificando que el proletariado no solo no enterró a la burguesía sino que la burguesía ha enterrado al proletariado, y que en principio lo ha lanzado a los márgenes, lo ha quitado de la esfera del trabajo y no tenéis sujeto histórico que venga a redimir la historia que vivimos, que venga a ponerla en orden, que venga a encarnar nuestros sueños, digamos, como el proletariado encarnó mis sueños históricos. Entonces, el Manifiesto Comunista, digámoslo así, es un texto que expresa mi profetismo; Aparezco aquí como un profeta de la historia; soy el hombre que dice: hay dos clases, ésta es la primera parte del manifiesto, hay dos clases: la burguesía y el proletariado; hay una dialéctica histórica, es la que se realiza internamente en la historia y es la dialítica de la historia; esa dialéctica viene funcionando así; la burguesía ha liquidado todas las formas feudales de producción y ha generado al proletariado industrial; éste proletariado industrial va a ser la clase revolucionaria que va a terminar con el orden burgués capitalista y va a instaurar un nuevo orden de igualdad. Bien. Entonces digo, observen éste paso, éste paso delicadísimo: digo, para que el proletariado surja necesita que la burguesía triunfe; la burguesía tiene que triunfar en todas partes para que sea posible el surgimiento del proletariado; si la burguesía no triunfa en todo el planeta, el proletariado va a surgir en algunos lados, pero no se va a poder dar la Revolución Mundial; por lo que considero que para que eso sea posible, la burguesía tiene que triunfar en todas partes; entonces va a decir Marshall Berman, en un libro valioso que es "Todo lo sólido se disuelve en el aire", que pareciera que yo no llegué para enterrar a la burguesía sino a alabarla. Y así es, alaba a la burguesía en efecto, lean ya el manifiesto comunista porque si ustedes aman a la burguesía, yo puedo asegurarles que, pocos le han cantado loas tan brillantemente como lo hice yo, quien se presentó para enterrarla; pero como yo necesito, insisto, que la burguesía triunfe para que el proletariado emerja y aniquile a la burguesía... Marx se enamora de la burguesía. Yo sé que esto que estoy diciendo es un poco exagerado, pero es bueno ser exagerado a veces para que me entendáis; entonces comienzo a analizar la dinámica de ésta clase social que es la burguesía; la burguesía, es la clase más revolucionaria de la historia porque la burguesía ha liquidado todo, a liquidado fundamentalmente al mundo medieval, y a liquidado al mundo feudal. Ustedes piensen en lo que era un feudo; un feudo era un espacio limitado, en el cual había un señor feudal y estaban los ciervos de la gleba que trabajaban para el señor feudal, pero era una estructura cerrada en sí misma; el feudo es una estructura cerrada en sí misma; en cambio los burgos comienzan a comerciar entre ellos; los feudos no comercian entre ellos; los burgos sí comercian entre ellos, es decir, la burguesía es siempre expansiva, para decirlo con una palabra de hoy, la burguesía es globalizadora y la globalización de la burguesía es el descubrimiento de América, ahí la burguesía crea un mundo, hay un mundo por la burguesía, la burguesía es la primera que crea un mundo, un sistema mundo; o sea que la burguesía nace como clase globalizadora; éste mundo que crea la burguesía es un mundo de mercancías y la burguesía de ahí en adelante constantemente comienza a destruirlo todo; entra en la India, entra en China...
Tiene un corpus importante de esto, el colonialismo que describí y hay un texto terrible que hice sobre sobre Bolívar; yo me muestro en contra de Bolívar porque, justamente yo no quería que América fuera independiente de Inglaterra, porque entonces se iba a retrasar el desarrollo de la burguesía, en cambio si Inglaterra invadía América Latina se iba a instaurar cuanto antes aquí el sistema de producción capitalista, y ahí iba a surgir el proletariado que iba a liberar a América Latina, en consecuencia, yo estoy en contra de Bolívar. Por ejemplo en la Batalla del Álamo, donde los fuertes americanos van a conquistar Texas... si yo hubiera estado del lado de John Wayne, le hubiera dicho: mire usted es un cerdo capitalista, usted tiene que triunfar aquí e imponer el nuevo sistema de producción capitalista para que surjan los proletarios y hagan la revolución; bueno, no es mi propósito, diría John Wayne; y a mí no me importa su propósito, le diría yo, me importa lo objetivo que usted desarrolla en la historia, para mí lo que usted está realizando en la historia son los fines del sistema de producción capitalista, el sistema de producción capitalista tiene que imponerse en todos lados; y también en la India al costo que sea. "¿Qué importan los estragos si los frutos son placeres, no mató a miles de seres Tamerlán en su reinado?", es un poema de Goethe que cite en mi texto; los estragos no importan, lo que importa es que entren los modos de producción capitalista porque de ahí van a surgir los proletarios que van a liberar a la India. Estamos esperando eso.
Tal vez comunista de hoy, no quieras entenderme, pues derrumbé tu falsa identidad que hizo falsa la mía, mi intención solo es que razones y por esto te dejo un nuevo inicio para el manifiesto comunista.

“Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una historia de la lucha de clases.
Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales….Los que piensan y los que no lo hacen.

Apoyado en textos de José Pablo Feinmann y Dave Robinson

LE CHASON FRANCAISE

2010-03-25T13:48:00.001+01:00

TRICOT MACHINE -- L´ OURS

AXELLE RED -- JE T´ATTENDS

BABYLON CIRCUS -- DES FOIS

PATRICK BRUEL / JONNHY HALLIDAY -- QU´ON ME DONNE L´ENVIE

LES NÉGRESSES VERTES - VOILÀ L´ÉTÉ

SE INFIEL Y NO MIRES CON QUIEN

2010-03-20T06:13:00.001+01:00

Aunque no me gusta explicarme en nada, en este caso, debido a otros artículos y comentarios en mi vida social, no quiero que se malinterprete mi actuación, de la que estoy convencido, ya que es mía y esta razonada y es mía otra vez.

Parece ser que se al malinterpretar mis textos o conversaciones, se hace la gente una imagen de mi persona equivocada, me tildan de “calent”, salido, infiel y pérfido por expresarme con total libertad en temas como el sexo y mis deseos, creen que mi mujer es una mártir que tiene que aguantar mil traperías de este sátiro que escribe, contra esa definición de infidelidades y calenturas esta reflexión:

Puede uno amar sin ser feliz; puede uno ser feliz sin amar; pero amar y ser feliz es algo prodigioso.

(Honoré de Balzac)

En primer lugar, hablando de fidelidad, como dice un amigo, ante todo soy fiel conmigo mismo, que ya es difícil serlo. También le escuché algo parecido al gran actor José Sacristán, que venia a decir, “pase lo que pase, con quien siempre voy a dormir y es con quien debo estar tranquilo, es conmigo mismo”.

Y es que la pareja, el matrimonio, no significa ninguna pérdida de identidad del individuo, aunque en estos tiempos modernos podemos observar la anulación de una parte por la otra, no es ese el concepto de vida en pareja que yo puedo entender.

Mi fidelidad primera es hacia mi persona, por su bien, salud y bienestar y aunque alguien pueda tacharme de egoísta, al hacer prevalecer mis deseos, yo no los antepongo a mi pareja, ya que dejo desarrollarse y actuar como el ente individual que es, permitiendo toda la libertad a la que cualquier ser humano debe obedecer.

Además que me tachen de egoísta, tampoco es algo que me afecte ni merezca mucha de mi atención.

Empezando por mi autonomía y libertad, no me pierdo la vida atado a espaldas de nadie o llevando cargas matrimoniales, si utilizo la palabra egoísta como lo hace la biología, los beneficios en la existencia de cualquier ser vivo de esta palabra son auténticamente formidables, para eso recomiendo la obra de Richard Dawkins “El gen egoísta”, si lo hago desde la psicología, la realización y la búsquedas de beneficios de mi persona son las que mejoran mi ser en proyección hacia los demás, si tengo podre dar o como decía Horacio, nadie puede darte paz, si tu no te la das a ti mismo.

Nunca amamos a nadie: amamos, sólo, la idea que tenemos de alguien. Lo que amamos es un concepto nuestro, es decir, a nosotros mismos.
(Fernando Pessoa)

En segundo lugar, este tramo puede doler mas, mi relación de pareja es una relación totalmente sana, asentada en el amor, el respeto, la confianza y la amistad.

Pero que exista esto en mi matrimonio, significa, y esto no moleste a nadie, una relación basada en la inteligencia.

Cuando yo me casé con mi mujer, no pensé en ningún momento en que desde ese día, ella por entero, me pertenecía, yo estoy casado, no estoy viviendo en una convivencia de esclavitud personal, no puedo intervenir en sus pasiones ni en sus deseos, ya que ante todo, ella es un individuo, una persona indivisible y única, que no merece la supervisión de ningún marido tirano y autoritario que le marque el camino, los gustos, las modas y los deseos.

Se escandaliza la gente por incidir en mis deseos sexuales, bueno, se escandalizan porque hablo de sexo, en los tiempos donde estamos y aun con estas maneras, se escandalizan, porque miro a las mujeres o coqueteo con ellas, incluso delante de mi mujer.

Pues no se escandalice nadie, yo me escandalizo de vuestras ataduras, de vuestra esclavitud de vuestros encadenados matrimonios, anulados el uno al otro, haciendo que una pareja sea una pareja y no dos personas.

Me escandaliza que ya no distingáis el fin del amor, algo que terminó para dar paso a la rutina y la costumbre, pues aquí afirmo que no queréis a vuestros desposados, tan solo estáis acostumbrados a ellos, tenéis miedo al que dirán, miedo a estar solos, miedo a perder solvencia económica, miedo a la libertad.

De cualquier modo me parece muy hipócrita, adjetivar con infidelidad a cualquier acto físico que pueda cometer nuestra pareja con otra persona, esto es el máximo exponente del egoísmo y las relaciones de esclavitud en el matrimonio, un maltrato contra la dignidad humana.

Si mi pareja en una cena de amigos, de empresa o despedida de soltera decide zumbarse a otro tío, ¡pues alegría pal cuerpo!, ¿que puedo hacer yo?, prefiero eso a que se fume un cigarro con cualquiera, desde luego que lo primero es más saludable que lo segundo.

Si tanto y tan bien la quiero y su bien deseo, de que modo me debo sentir mal, tal vez debería pensar que busca lo que yo no le doy, es humana y tiene necesidades básicas y saludables, mal villano seria yo si además de no tener relaciones con ella no dejarle con los demás, desde luego seria un tirano egoísta, refiriéndome a compromisos y contratos matrimoniales incumplidos, cuando yo siquiera hago ni por conocer los deseos de mi pareja y complacerlos.

Pero que decir de las otras infidelidades, las que nadie tiene en cuenta y todo el mundo comete, ¿Cuántas parejas se ocultan tantas y tantas cosas?, para no molestar o discutir con el otro, actúan en secreto a escondidas con el fin de que no se entere el déspota marido o la inquisidora mujer, el lenguaje inapropiado de poner verde a la pareja con los amigos o familiares, a tener miedo en hacer lo que el o ella no quiere por si se molesta, a ocultar un dinero en un capricho pues al otro no le sale de los cojones comprártelo o que te lo compres.

Todas esas confabulaciones y tramas de la pareja son una traición a la convivencia de confianza entre dos personas, que es lo que se supone de la unión de estas, la confidencia y comprensión del otro. De modo, que esto que hace todo el mundo también es una infidelidad, al matrimonio, a la convivencia de pareja y a la propia persona supuestamente amada.

Pero en esta sociedad farsante, el motivo de mayor indignación, es la infidelidad de la carne, la obsesión por la posesión física de la persona, si nuestra mayor indignación es la física, será con elocuencia física como actuemos y de todos son conocidas las vergonzantes consecuencias.

Recapacitemos y pensemos si al no responder a los instintos sexuales de nuestra pareja, al no responder a sus inquietudes y sueños, matándolos, despreciándolos y apagándolos, no somos merecedores de cualquier acto y grito de libertad de nuestro cónyuge.

Si el amor que como todo, como la noche, la vida y el día tiene fin, ¿sigue existiendo este, en una vida en común de rutinas, aburrimiento y incompatibilidades?, ya digo yo que no, después del amor, existen dos opciones, o que uno quede anulado por el otro o que la vida sea días de rutinas costumbre sin diferencia entre meses y estaciones.

La solución al amor, a la unió de pareja es buscar una cena romántica, un viaje sorpresa, sexo en el coche, ese capricho que no se llego a comprar, sexo en la cocina, esta vez oral, una ducha juntos unas entradas para cualquier espectáculo, si de verdad quieres a tu pareja busca su boca, su sorpresa y sus alegrías, deja la vida pasiva, actúa.

Para finalizar, pedir disculpas si en mi mocedad inmadura, alguna vez no reaccione como hoy pienso, también hace años llevé pañales.

La diferencia de la infidelidad en los dos sexos es tan real que una mujer apasionada puede perdonar una infidelidad, cosa imposible para un hombre. ( H.D. Stendhal)

MAXIME LE FORESTIER

2010-03-18T19:49:00.002+01:00

Maxime Le Forestier (Bruno Le Forestier), cantautor Francés nacido en París en el año 1949.

Cambio el violín de su infancia por la guitarra y junto a su hermana comenzó en el mundo musical en los cabarets de París. Grabó su primer single en 1969 y marchó a Estados Unidos en busca de inspiración, llevando una vida bohemia. De esta época tenemos la bellísima canción y su primer gran éxito “San Francisco”.

San Francisco

Durante los años setenta fue cantante de gran éxito, éxito que desapareció en el primer lustro de los ochenta, pero que a finales de década retorno con el gran disco Né quelque part".

Siente gran admiración por la obra de Brassens, autor al que a dedicado varios homenajes, además de realizar diferentes proyectos humanitarios y escribir libros de bella prosa y mejor poesía.

L'Homme Au Bouquet De Fleurs

Discos en estudio

1972 Mon frère

1973 Le Steak

1975 Saltimbanque

1976 Hymne à sept temps

1978 Maxime Le Forestier n° 5

1980 Les Rendez-vous manqués

1981 Dans ces histoires...

1983 Les Jours meilleurs

1986 After Shave

1988 Né quelque part

1991 Sagesse du fou

1995 Passer ma route

2000 L'écho des étoiles

2008 Restons amants
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Éducation Sentimentale

Discos en directo

1974 Olympia 73

1980 Graeme Allwright et Maxime Le Forestier enregistrement au Palais des Sports

1989 Bataclan 1989

1996 Chienne de route

2002 Plutôt guitare r

2009 Casino de printemps

Homenajes a Georges Brassens

1979 Maxime Le Forestier chante Brassens

1996 Petits bonheurs posthumes

1998 Le Cahier récré

1998 Le Cahier

2005 Le Forestier chante Brassens

2006 Le Forestier chante Brassens

MENTIRAS HOMEOPÁTICAS

2010-03-17T07:59:00.003+01:00

Dejo este documental, donde se explica la controversia existente por la validez de la homeopatía.

La homeopatía fue iniciada por Samuel Hahnemann, entre los siglos XVIII y XIX, influenciado por la escuela de Viena, donde en esa época también surgen del mismo lugar sendas pseudociencias, en este caso el psicoanálisis y la teoría de los biorritmos.

La primera prueba no aceptada sería el “ similia similibus curantur”, es decir que el mal es curado por lo similar. Al descubrir que algunas sustancias extraídas de la naturaleza, eran capaces de reproducir distintos males cuando se suministraban en personas sanas y que algunas sustancias eran capaces de curar la misma enfermedad cuyos síntomas imitaba, como fue con la quina y el paludismo, llegó a la conclusión anteriormente citada. Pero en la mayoría de los casos las sustancias utilizadas tenían efecto tóxico, lo que condujo a diluirlas cada vez más, llegando a lo que se conoce como dosis infinitesimal.

Pues desde entonces hasta hoy, los productos homeopáticos se siguen preparando en dosis infinitesimales. Esto consiste en diluir o macerar la sustancia en cuestión en alcohol o agua, con lo que se obtiene la tintura madre. Después se mezcla y se agita ( se dinamiza, en jerga de los homeópatas), 1cm3 de la tintura madre con 9 cm3 de agua destilada, con lo que se obtiene una disolución primera decimal (1DH). Se ve repitiendo el proceso con 1cm3 de la sustancia a la 1 DH Y 9 cm3 de agua destilada y se obtiene la disolución segunda decimal (2DH), y así sucesivamente, hasta que la sustancia inicial queda extremadamente diluida. Sobre esto existen dos escuelas, la alemana (dilución decimal) y la francesa (dilución centesimal), escuela más extendida y principal productora fabricante de esta clase de productos. La escuela gala consiste en diluir en cada paso 1cm3 con 99cm3 de agua destilada. Cuando la sustancia es insoluble en agua se pulveriza y se mezcla, según las proporciones indicadas, con productos inocuos como la sacarosa.

En conclusión, tienes un vaso de agua mezclado con diferentes sustancias, donde la que menos prevalece es la que supuestamente debería curarte, con un mínimo conocimiento matemático en el crecimiento exponencial, la conclusión según expertos es que la sustancia queda diluida en un océano, imagínense pues la eficacia o toxicidad, ninguna.

Creo que un problema es que está teoría de la dilución centesimal, al ser establecida en 1796, fue totalmente no valida en 1803, aplicando las teorías atómicas cuyas bases sentaron Avogadro y Dalton. Es evidente que si la materia no es continua, sino que está formada por partículas, no se la puede dividir cuanto se quiera sin correr el riesgo de quedarse sin nada, lo que claro está, sucede con los frascos homeopáticos.

Desde luego, que en las teorías del propio Hahnemann, sobre la fuerza vital (el espíritu que motiva la mente y se vale del cuerpo para su expresión física), ni tan siquiera entro, no se puede tener un pie en la parte material humana, objeto de la ciencia, y otro en el espíritu, algo ajeno por completo a la medición y falsación que exige la ciencia y que desde luego no es asunto de la medicina.

Los remedios homeopáticos, no resisten ni superan las rigurosas pruebas científicas y esto es una máxima, no demuestran resultado ni proceso valido y asociado al fin.

Su validez científica y curativa tiene la misma credibilidad que la brujería, la quiromancia o la imposición de manos, es decir ninguna, salvo la de sugestión de la persona, por tanto que estos remedios se basan en teorías no demostradas y no tienen estudios de eficacia, más bien lo contrario.

Que se vende en ciertas farmacias, parafarmacias, herboristerías y centros comerciales, si eso es cierto, pero remitiéndome a Cristina Avendaño, directora de la Agencia Española del Medicamento, dice esta que; ninguno de los productos homeopáticos que se venden en España han demostrado eficacia en ensayos clínicos ni estudios científicos acreditados. Estos productos han accedido al mercado por una vía excepcional en la que solo se les exigen pruebas de seguridad y calidad en la composición. Por eso no se les reconoce indicación terapéutica alguna, pues para ello tendrían que demostrar su eficacia con estudios científicos acreditados.

En la revista médica Británica, The lancet, encontramos un artículo en agosto dl 2005, en el cual tras la revisión de 100 artículos científicos, concluye que la homeopatía no ha demostrado ser más efectiva que un placebo y menos aun que un medicamento alopáticos (medicamentos convencionales). Las mismas conclusiones encontramos en las revisiones realizadas por la La Biblioteca Cochrane que es una colección de bases de datos sobre ensayos clínicos controlados en medicina y otras áreas de la salud.

No cabe la equidistancia entre la ciencia y lo que no lo es. Entre la medicina basada en la evidencia y una disciplina que no ha superado los requisitos de evaluación del método científico.

Siempre hay quien dice que a ellos les funcionó una vez, o a un amigo le fue muy bien, pero nada, no pueden demostrar nada, además una cosa es la percepción y otra la demostración.

Los médicos y pacientes que las recomienda, merecen todo el respeto, como personas, no su idea y afirmación en recomendarlas, pero la evidencia científica no es una cuestión de opiniones, y si se busca el rigor científico, no se puede tratar igual a lo que es manifestadamente diferente, ni dar la misma autoridad a quien no la ha acreditado en la misma medida.

La ciencia también se equivoca, si alguna vez, pero la pseudociencia no se equivoca, ya que tampoco demuestra.

Algunos textos y pruebas recogidos de Carlos Chordá, Cristina Avendaño y Milagros Pérez Oliva.

Primera parte del video

Segunda parte

Tercera parte

Cuarta parte

Quinta parte y fin

LA CENA DE LOS IDIOTAS

2010-03-12T07:20:00.001+01:00

Les propongo y animo a participar en un divertido juego. Claro está, que con éste título, en referencia a la genial película de Francis Veber, el juego consiste en una cena de idiotas.

Yo pago y reservo el restaurante, como en la película, cada uno trae a su idiota, quien traiga el más idiota de los idiotas reunidos ganas.

No existen límites, traed el idiota que queráis, puede ser un conocido vuestro, un amigo, cuñado, jefe, compañero, empleado, vecino e incluso también vale, que traigáis algún famoso idiota, no sé, Willy Toledo, Zapatero, Aznar, Cristiano Ronaldo, Miguel Bosé, Francisco Camps, Esperanza Aguirre, Leire Pajín, Manolo Lama, Belén Esteban, cualquier torero, etcétera.

Tenemos que poner el nombre de nuestro idiota y un "Curriculum Vitae" con sus habilidades e idioteces varias

Lo importante es ser competitivo y traer un buen idiota. Yo que hice una preselección en un teatro, lo tuve que hacer en una sala grande, ya que conozco muchos idiotas.

Si queréis y alguno se ve suficientemente idiota, que se traiga a si mismo.

Dejo una definición de Idiota, para adecuar los parámetros a elegir.

Idiota es una palabra derivada del griego idiōtēs,el termino empezó usándose para definir a (persona que carece de capacidad profesional, sin nada que ofrecer a los demás, obsesionado por las pequeñeces superficiales de su entorno, un ciudadano privado y egoísta que no se preocupaba de los asuntos públicos), de ἴδιος, idios (privado, uno mismo). En latín la palabra idiota (una persona normal y corriente) precedió al término del latín tardío que significa persona sin educación o ignorante. Su significado y la forma moderna data de alrededor del año 1300, del francés antiguo idiote (sin educación o Persona ignorante). En 1487 la palabra idiotez pudo haber sido el modelo de analogía de las palabras profeta y de la profecía.

Que gane el mejor.

EL TIEMPO NO INTERVIENE

2010-03-10T06:05:00.005+01:00

Libre adaptación de la cancion de Georges Brassens "Le temps ne fait rien à l'affaire"

Cuando sale del huevo nuevo, cualquier capullín,

Todos los polluelos, tienen al gallo por senil.

Y el más veterano capullo, el vetusto "alelao",

No me negara que ve al joven, como "atontao".

Yo que ando entre sus dos edades

Les dejo claro, este mensaje.

La edad en esto no interviene

Quien nace imbécil, lo retiene.

Ya tenga quince o cuarenta y nueve

Si nace imbécil, así se muere.

No me discutan más ustedes,

Viejo o nuevo, que más tiene.

Mentecatos de nueva hornada,

Rancios majaderos de antaño.

Mentecatos de nueva hornada,

Rancios majaderos de ayer.

Jóvenes torpes que comenzáis vuestras alas abrir,

No me negareis que del viejo tonto os reís.

Y vosotros los más bobos y viejos tenéis que confesar,

Que el joven necio risa y pena les da.

Meditad todas estas recomendaciones,

De uno que contempla, vuestras fricciones.

La edad en esto no interviene

Quien nace imbécil, lo retiene.

Ya tenga quince o cuarenta y nueve

Si nace imbécil, así se muere.

No me discutan más ustedes,

Viejo o nuevo, que más tiene.

Mentecatos de nueva hornada,

O rancios majaderos de antaño.

Mentecatos de nueva hornada,

Rancios majaderos de ayer.

LOS TOROS

2010-03-08T18:32:00.006+01:00

En Cataluña el pueblo recoge firmas, para que los gobernantes prohiban los toros.
En Valencia el gobierno impone al pueblo los toros como bien de interés cultural.

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viñeta de "elroto"

ELOGIO DEL FUTBOL

2010-03-06T09:47:00.014+01:00

Son ciertos prejuicios de aquellos que buscan sitio en elites intelectuales los que les corrompen, ciegan y se cubren de nubes negras su materia gris.

Un recurso utilizado es el deporte, por estar en el país que estamos, más centrado en el futbol, que a fin de cuentas es el deporte rey, por las masas e información que mueve en este nuestro estado, que nos legisla y administra.
Es el futbol mi defensa de hoy, ante tanta estupidez unida una tras otra, para atacar un bello deporte (ni más ni menos que otro), puesto a los pies de los caballos de la ciega y negra ignorancia.

FUTBOL Y SOCIEDAD

Te puede gustar o no el futbol, eso es lícito, digno y razonado, pero no podemos colocar al futbol, como el eterno mal de nuestra sociedad, como centro de toda la falta de ética, moral y educación, como el motivo de la perdida de valores y alienador de nuestros conciudadanos.
Se dice hoy del futbol eso que decían los romanos «Panem et circenses» (Pan y juegos del circo), como modo descalificativo, para tacharlo como la fuente de la enajenación del pueblo.
Visto lo visto, el pueblo no necesita el futbol para andar enajenado y alienado, para tener la misma ética que un perro y la misma cultura que un caballo. El pueblo con sus gentes, ya se atonta el solo, pero antes de reconocer nuestra incompetencia como socio de nuestra sociedad, e incluso, como individuo independiente, vago, lastimoso e idiota ( palabra que deriva del griego idiotés : persona aislada, sin nada que ofrecer a los demás, obsesionada por las pequeñeces de su casa y manipulada a fin de cuentas por todos.), echaremos la culpa de los endémicos males humanos, al balompié y si este no estuviera, a lo primero que se nos ocurriera, lo importante es no asumir la culpa, es encontrar algo que la tenga y yo poder apartarme de ese algo eximiendo así mis pecados.
"El hombre es el único animal que come sin tener hambre, bebe sin tener sed y habla sin tener nada que decir" (Mark Twain)

Pero retornando al «Panem et circenses», si, está claro que así es, la gente necesita tiempo y lugar para ofrecerse un hobby, un descanso, un entretenimiento y valiente, además de pedante es, aquel que cree, que existen aficiones, unas mejores que otras. Pero aquí aun me encontrare pedantes que deploran el tiempo invertido en los estadios y que podría haber sido empleado en la lectura de Dante Aligheri o en la conspicua audición de las Variaciones Goldberg interpretadas por Glenn Gould. Hay que tener muy mal gusto o ser un hipócrita para creer que se puede habitar en lo sublime ininterrumpidamente …, sea en aficiones, en amores, en teorías o en comportamiento moral.
Por lo que dejo claro que el deporte, es una afición un hobby, un entretenimiento o un lugar donde desconectar de cualquier cansancio, problema o aflicción. Desde luego que no da de comer a los aficionados, aunque si a futbolistas, personal de mantenimiento, porteros, personal de catering y seguridad, jardineros, abogados y un larguísimo etcétera. No da de comer al aficionado, pero si le permite ciertas ilusiones, gracias, temas de conversación, temas de unión y otra serie de ligas humanas que en muchas personas se perdieron hace tiempo o tan siquiera adquirieron.

FUTBOL Y OTRAS TRIBUS

Insisto que el lugar individual, donde encontrar nuestras pasiones puede ser cualquier, ninguno es mejor, tan solo tenemos que saber, donde nos encontramos felices e ilusionados.
Existen los que encuentran su lugar en el cine, en los dogmas religiosos, en el secularismo ideológico – político de otro tiempo, en la música o en el retorno a la naturaleza, en largos paseos bucólicos. Estos como ejemplo, existen muchas aficiones más, pero solo un villano totalitarista me podría decir que una es más, mejor o más digna que otra.
Dejando el tema del gusto de cada uno, el sector crítico del futbol me parece muy peligroso, tanto más o igual que un aficionado furioso, aficionado que trataremos después.
Me parece peligroso, por un motivo sencillo, que una de las cosas más peligrosas de este mundo es la intolerancia, y es la intolerancia una señal inequívoca del personaje anti-futbol.
No digo que todos, no puedo ser tan valiente, para dar ese dato, pero si puedo sacar una valiosa estadística con las personas que me rodean.
"No creo haber perdido nada con este irrevocable ingreso que hoy hago públicamente a la santa hermandad de los hinchas. Lo único que deseo, ahora, es convertir a alguien". (Gabriel García Márquez)

FUTBOL Y TOLERANCIA

Primero una estricta definición de tolerancia, tolerancia es soportar, aguantar, tolerar a fin de cuentas, todo aquello que no te gusta, es decir, un ser tolerante es aquel que le gusta que existan cosas que no le gustan. El tolerante critica y discute aquello que no le gusta, pero no lo prohíbe ni censura. Aclarar que no se respetan las ideas o los gustos, se respetan a las personas, como diría Thomas Jefferson “No me puede herir que mi vecino diga que existen 20 dioses, o ninguno. Ni me roba la cartera ni me rompe las piernas.”
En cambio el intolerante, como digo, la amplia mayoría de intolerantes balompédicos que me rodean, son en estos casos intolerantes, desean acabar y poner fin al futbol. Señal inequívoca del más cruel totalitarismo, creen de esta forma que con el fin del futbol marcharan muchos males de la sociedad, pero en un análisis profundo, mientras ellos estén en la sociedad, los intolerantes me refiero, la sociedad no perderá ninguno de sus males.
Los críticos del futbol, en una de sus formas, se apenan de aquellos seguidores, que se juntan bajo unos colores, que guardan su tiempo libre en el escudo de su club. Pero no será mayor pena estar bajo el yugo de la cruz o del burka, no será mayor pena estar bajo las siglas y las ideologías que otros piensan por ti, encerrado en una tribu urbana marcada por los gustos y las influencias musicales que en ese momento se dictaminan. A fin de cuentas el aficionado al futbol, se debe solo en tiempo de liga, de campeonatos europeos o mundiales, la diferencia con los otros seguidores, tanto de dogmas religiosos como ideológicos, es que estos son forma presente constante en su vida, a cada minuto a cada paso, el futbolero celebra un gol del contrario si este fue de gran calidad o esfuerzo, es honrado y justo( cualidad y calidad intrínseca al deporte), el feligrés teme salir de las leyes machistas y despóticas de su dios, al igual claro, del idealista político, que teme no seguir a pies juntillas los dictados del partido, teme pensar por si mismo y contradecir a su líder o ideología, esto ocurre mucho con la gente de izquierdas, que además para más pena desconocen las bases históricas y filosóficas de su mesiánica ideología.
Puedo poner ejemplos mil, de futbol, baloncesto o cualquier deporte, donde el contrario aplaude, y honra a su contrario por su merito deportivo, pero son pocos, que coño ninguno, el ejemplo que puedo dar de una religión que apoya o da posibilidad a la otra, de hecho se tachan unas a otras de verdaderas, anulando la posibilidad contraria. Y que decir del mundo de las ideologías y políticas, eso si que es pan y circo, pero pan de ayer y circo de monstruos, cuando fue la ultima vez que vieron dar a la izquierda la razón si así fuera a la derecha, o viceversa, jamás verdad, esto es intrínseco de la política, políticos y bases de partidos, anular y suprimir al contrario.

MENS SANA IN COPORE SANO

Indico también, que un importante indicar de aquellos que odian el futbol y o bien odian al resto de deportes, o bien los desconocen, es que la mayoría no practicó ni practica ningún deporte. Esta sumido en la ignorancia de la satisfacción de los logros del cuerpo, de sus habilidades y posibilidades, del orgullo del esfuerzo y el resultado del trabajo. Como diría Jenofonte, “¡Que desgracia para un hombre envejecer sin haber visto nunca la belleza y la fuerza de la que es capaz el cuerpo!
Pero, y aquí me gustaría explayarme aun más, la más vulgar y por tanto, el arma más utilizada para atacar al futbol, es esa que dice, que el futbol está peleado o significa lo contrario a la cultura, así, con dos cojones, dejando el estadio bien alto.
Pues bueno, aquí empezamos.

FUTBOL Y CULTURA

Si nos limitamos a definir a una persona culta, diremos de ella que es aquella que posee grandes conocimientos en las más variadas regiones del conocimiento, por lo tanto aquel que ya desprecia un conocimiento como es el de la historia, las reglas, los personajes y demás cosas del mundo del futbol, ante otro que suma este conocimiento sin duda el primero, el del prejuicio es un inculto al lado del que suma ese conocimiento del deporte rey a su gama.
Apoyándome en Galeano, que no entendía como había, enciclopedias y libros de historia del siglo XX que no incluyeran en sus páginas el fútbol, ¡que ha sido parte de la historia del siglo anterior además en un grado importante!, sigo explicando que la historia del fútbol se remonta cientos de años en la vida del ser humano, aunque se tienen datos sobre el fútbol anteriores al mil ochocientos , empezamos a encontrar reglas sobre este en 1848, aunque las normas más antiguas o la creación del fútbol moderno son de 1863, cuando se creó el código más parecido al actual por la football asociation, órgano que aun existe y además rigiendo el fútbol en Inglaterra.
Incluso tenemos crónicas de algún partido datadas en 1872 entre Inglaterra y Escocia, con un empate sin goles.
El fútbol, tiene años, eventos, evolución, reglas, personajes, expresiones, clases de juego determinadas depende la zona del mundo donde se practique, como símbolo cultural del país, la máquina alemana, el jogo bonito de Brasil, la furia roja española, el balón largo británico, el poderío físico africano, dejan claro y las cartas expuestas que el gusto por el fútbol es símbolo de cultura como cualquier otra expresión de la sociedad, la pintura, la lengua, etc, etc.
Cuando el masajista le comunicó a John Lambie (entrenador del Patrick Thristle) que un delantero que había chocado con un rival no recordaba quien era, el entrenador le respondió: "Perfecto. Dile que es Pelé y que vuelva al campo rápidamente."

EL MUNDO DE LA CULTURA Y EL FUTBOL

Es complicado ser tajante, no entender, que el futbol y la cultura están separados, que uno interviene en el otro de forma negativa, ya que si tomamos una posición real y no una infantil y alienada vemos que no es así. Es muy atrevido ser tan tajante y generalizar de forma tan estricta. A todo aquel que le gusta el futbol, no se le supone ninguna ignorancia n falta de cultura, pero si se le supone y se demuestra a todo aquel prejuiciso que lo dice, por eso, por sus prejuicios.
“Tras muchos años en los que el mundo me ha brindado innumerables espectáculos, lo que finalmente sé con mayor certeza respecto a la moral y a las obligaciones de los hombres se lo debo al fútbol" ( Albert Camus, 1913-1960)
Esta conocida cita del premio Nobel en 1957, son las que me hacen y deben hacer reflexionar sobre el vulgarismo de apartar futbol y cultura. Desde luego que la tengo más en cuenta la opinión de Camus a la de cualquier poca ropa sin ningún merito en la vida, que el de tener una neurona más que un caballo, la justa para no cagarse en un desfile.
La tengo por premio Nobel, y sobre todo por haberme dado la novela “ El extranjero” o el ensayo filosófico “ El Mito de Sísifo”, obras que no tiene ninguna arruga, además de encontrar a esta aun hoy casi, más ecuánime, más valiente, más tonificante y más lúcida.
Pero no solo debería incomodar a los intolerantes, la cita del maestro Argelino, no solo el, es el representante de la cultura que elogia, alaba y aprecia el futbol.
"El fútbol es un sistema de signos, por lo tanto es un lenguaje. Hay momentos que son puramente poéticos: se trata de los momentos de gol. Cada gol es siempre una invención, es siempre una subversión del código: es una inteluctabilidad, fulguración, estupor, irreversibilidad. Igual que la palabra poética. El goleador de un campeonato es siempre el mejor poeta del año. El fútbol que produce más goles es el más poético. Incluso el dribbling es de por sí poético (aunque no siempre como la acción del gol). En los hechos, el sueño de cada jugador (compartido por cada espectador) es partir de la mitad del campo, dribbliar a todos y marcar el gol. Si, dentro de los límites consentidos, se puede imaginar en el fútbol una cosa sublime, es ésa. Pero no sucede nunca. Es un sueño". (Pier Paolo Pasolini 1922-1975)
Pasolini, obviamente, no había visto jugar a Maradona, este genio poeta, escritor y director de cine, también demostró su sabiduría y su ética al solo aguantar dos años en el partido comunista, del que marchó despavorido.
El mundialmente reconocido y genial Eduardo Galeano, que además de su libro “Fútbol a sol y a sombra”, dónde dice “yo no soy más que un mendigo de buen fútbol. Voy por el mundo sombrero en mano, y en los estadios suplico:- una linda jugadita, por amor de dios. Y cuando el buen fútbol ocurre, agradezco el milagro sin que me importe un rábano cual es el club o el país que me lo ofrece” también se recogen en diferentes declaraciones y entrevistas citas como: “Cuando nací, grite gol…”
Por mi parte, es importante recalcar a este autor, que además examina el fútbol hasta el más mínimo detalle y de el se puede decir, que es una de las personas que mas conocimientos futbolísticos tiene, aunque el fuera un patán.” Como todos los uruguayos , quise ser jugador de fútbol. Yo jugaba muy bien, era una maravilla, pero solo de noche, mientras dormía: durante el día era el peor pata de palo que se ha visto en los campitos de mi país.”
Y tengo en cuenta a Galeano, ya que de el recuerdo alguno de los mejores y más críticos textos que leí en mi vida, váyanse leyendo, “La venas abiertas de América Latina” (1971),”Memorias del fuego” (1982-1986) o el “Libro de los abrazos” (1989).
Son muchos más los iconos y personajes del mundo de la cultura, de la belleza del arte y del conocimiento que están unidos o han dedicado obras al futbol, lo que deja a las claras, que el futbol y la cultura son cosas diferentes, pero que van unidas también sin ningún problema.
Rafael Alberti dedicando un poema a Franz Platko, portero húngaro;
“! Y todo por ti Platko, rubio Platko de Hungría! Y en tu honor, por tu vuelta, porque volviste el pulso perdido a la pelea, en el arco contrario al viento abrió una brecha.”
Recordar la "Elegía a un guardameta" de Miguel Hernández;
"Goles para enredar en sí, derrotas, ¿no la mundial moscarda? que zumba por la punta de las botas ante su red aguardala portería aún, araña parda."
Mario Benedetti, que paraliza su mundo por un partido de su equipo o selección, dedicaba a Maradona;
Tu esperanza ya sabe su tamaño Y por eso no habrá quien la destruya Ya no te sentirás solo ni extraño. Vida tuya tendrás y muerte tuya Ha pasado otro año, y otro año Les has ganado a tus sombras, aleluya.

cito también al escritor y periodista argentino Osvaldo Soriano como gran fanático del fútbol “me hubiese gustado que mi hijo hiciera no solo fútbol, sino algún deporte de conjunto-, que es que el juego de conjunto te enseña mucho. Ahí vos conoces el tipo que es generoso, el que es egoísta. Es como dice el Flaco Menotti: son pequeñas sociedades. Desde ese aspecto, es una buena enseñanza y hay influencia de todo eso en la personalidad de uno. Por ahí aprendes que se gana y se pierde, sabes que en otros órdenes de la vida te puede ir bien o mal al igual que en un partido de fútbol.”
Decía también el gran escritor ruso Vladímir Nabókov (1899-1977) “Sin duda tuve mis días brillantes, de grandes estímulos. El agradable olor del pasto, el famoso delantero de la liga universitaria que, driblando, se acercaba cada vez más a mí, la nueva pelota leonada sobre sus dedos centelleantes, luego, el disparo quemante, el afortunado salvamento, el estremecimiento prolongado que producía. Pero hubo otros días más memorables, más esotéricos, bajo cielos deprimentes, con el área de gol convertida en una masa de lodo negro, la pelota tan grasosa como un budín de ciruelas”.
El historiador y filosofo Holandés Johan Huizinga (1872-1945) comentaba "Cuando el juego origina belleza, queda implícito su valor para la cultura". O esta cita del poeta y pedagogo Ruso Yevgéni Aleksándrovich Yevtushénko (1933) "He creído siempre que el fútbol tiene algo en común con la poesía", el filósofo Francés Edgar Morin “No veo el fútbol como una forma de alienación moderna, lo siento más bien como una poesía colectiva” el premio Europa literatura en 1982 o autor de “La insoportable levedad del ser”, Milan Kundera 1929, “El fútbol, es un pensamiento que se juega, y más con la cabeza que con los pies (...) Tal vez los jugadores tengan la hermosura y la tragedia de las mariposas, que vuelan tan, tan alto y tan bello pero que jamás pueden apreciar y admirarse en la belleza de su vuelo”, el periodista, escritor y guionista Argentino Juan Sasturain (1945), “Un partido de fútbol transmitido/escuchado por radio es un cuento, una historia, un acto de invención dramática con su desarrollo, sus protagonistas, sus apartes, sus énfasis, su tono: es una versión de los hechos, una construcción verbal más o menos veraz o estilizada. A mitad de camino entre la crónica periodística y el relato de ficción, debe retener al oyente” y mi favorita, sin duda por certera es esta de Rodolfo Araceli "El fútbol, como ninguna otra actividad y/o divertimento, muestra cómo somos y cómo no somos. El espejo no tiene la culpa de lo que refleja. La radiografía no tiene la culpa de los tumores".
No podemos pasar por alto a Joan Miró, autor del cartel para el Mundial de España en 1982, y a Andy Warhol, que tomó la figura de Pelé y la plasmó en serigrafía o Aurelio Arteta, cuando inmortalizó a Pichichi. Y como no a John Huston con su película “Evasión o victoria”.
Max Beckmann llevó el expresionismo al área chica; Robert Delaunay inmortalizó una jugada del 'Equipo de Cardiff'; Nicolás de Staël pintó un paisaje abstracto que por capricho tituló 'Los futbolistas'; Pablo Picasso dibujó a tres gorditos que flotan frente a un sol que parece un balón, Nemesio Antúnez pintaba escuchando partidos; Oscar Roldán plasma futbolistas en alusión al poder; Diego Manuel Rodríguez y un amplio sin fin de pintores tomaron como musa al deporte rey.
Gardel dedicó un tango (Sami), al futbolista José Samitier, Francesco Baccini, Tony Sorgente, Mano Negra, Andrés Calamaro, Los Ratones Paranoicos, Mala Fama, Los Cafres, Fito Páez, Los Calzones, Tambo Tambo, Riki Maravilla, Rodrigo, Charly García, Guillermo Guido y la Bersuit Vergarabat, han dedicado todos canciones a Diego Armando Maradona, Joaquín Sabina lo hizo con Jorge Valdano y Palermo, junto a su amigo y poeta, el directivo y exjugador del Real Madrid Y Zaragoza, Miguel Pardeza.
Ascano, Mojinos Escocidos, Jose María Cano, Joel Jauregui, Joan Manuel Serrat, os Fabulosos Cadillacs, Giorgio Moroder, Ennio Morricone, Plácido Domingo, VangeLlis, Ricky Martin, Ignacio Copani, Los Piojos, Shakira, El Arrebato, Melendi, Il Divo, Tony Braxton, Alfredo Zitarrosa, Manu Chao, Gerry & The Peacemakers, La Granja o New Order , son artistas que han dedicado canciones al futbol.
Robbie Williams se compró otra casa en Los Angeles porque el jardín que tenía no era lo suficientemente grande como para tener su propia cancha de fútbol, deporte que practica dos veces a la semana. Además se ha convertido en empresario futbolístico para salvar de la ruina a su equipo favorito. Un futbolista mexicano convertido en empresario musical es Daniel Osorno, representante de la banda Pura Caña con la que, en ciertas ocasiones, sube a los escenarios y se hace cargo de la percusión. Elton John fue presidente en dos etapas diferentes del Watford FC y en ambas los ha subido a la primera división inglesa. Actualmente es presidente de honor. Madonna interpretará en la película histórica “Alegria, a paixâo do futebol” diversos temas futbolísticos así como de Caetano Veloso y Gilberto Gil.

Grandes escritores, músicos, cineastas, actores, escultores como Horacio y Quiroga, Pablo Neruda, Robert Arlt, Miguel Delibes (que decía tener un estilo de juego parecido a Guardiola), Manuel Vázquez Montalbán, Fito Paez, Viggo Mortensen, Javier Marías, el genial filósofo Argentino José Pablo Feinmann, Juan Carlos Onetti, Jorge Amado, Ernesto Sabato, Rubén Fonseca, Liam y Noel Gallagher, Carlos Gardel, los Mana, Gael García Bernal, Paul McCartney, Julio Ramón Rivadaneyro, Alfredo Bryce Echenique, Camilo José Cela, Joaquín Carbonell, Vinicius De Moraes, Vila Matas, Bob Marley, Robbie Williams, Ray Loriga, Javier Cercas, Joan Manuel Serrat, Augusto Roa Bastos, Mario Vargas Llosa, Joaquín Sabina, Gerardo Diego, Roger Moore, Elton John, Rod Stewart o Eduardo Chillida son ejemplo de gente creativa y sabia amantes del futbol y no por ellos menos cultos o más simples.
Con esto solo quiero demostrar, que la discusión es absurda, generalizar es absurdo y buscar los males de la sociedad, sin analizar esta, a nosotros y nuestro entorno, lleva al resultado de pensar lo más fácil, lo más común y lo más vulgar.

EL MUNDO DEL FUTBOL Y LA CULTURA

Como expliqué anteriormente, debido a su historia siglos atrás, personajes y eventos a lo largo de estas, intervenciones políticas e históricas que también influenciaron en sus formas.
También antes deje un amplio listado de artistas o gente de la cultura que gusta del futbol, hagámoslo ahora al revés, veamos las mentes de algunos futbolistas y si estas les da para algo más que para salir vestidos a la calle.
Desde luego que la imagen del intelectual rara vez coincide con la del hombre con pantalón corto y botas de tacos.
"en todos los deportes, y más aún en el fútbol, hay que ser inteligente"( Thierry Henry).
Y de hecho, numerosas personalidades del balompié demuestran que el fútbol y el saber son dos universos que pueden ir de la mano. Algunos, como el camerunés Romarin Billong (Máster profesional en Control de Gestión) o el francés Jean-Alain Boumsong (diplomado en Matemáticas) presentan la particularidad de haber proseguido sus estudios, a pesar del tiempo que exige la práctica de su disciplina. Otros, como el seleccionador alemán de Grecia, Otto Rehhagel, o el guardameta inglés David James, se distinguen por su pasión por el arte o por la política.
Sigo el listado con Fernando Redondo ( Arquitecto ) Gallardo (licenciado en letras), el Piojo López ( hurologo) ,Maxi López (óptico), Fabián Carrizo (radiólogo), Solari (médico), Manuel Pellegrini y Jorge Valdano, dos hombres reputados por su inteligencia. El primero, apodado "El ingeniero", puede presumir de tener un título en Ingeniería Civil, obtenido en la Universidad Católica de Chile, en Santiago (1979).
En el vestuario madridista se alaba la agudeza de espíritu de Christoph Metzelder, "que sabe hablar la lengua de Cervantes mejor que muchos españoles de pura cepa", según su presidente. El defensa alemán, por lo demás, debería mantener conversaciones apasionantes con el recién llegado Esteban Granero, estudiantes de Psicología. Antes que ellos, otra cabeza privilegiada merengue, José Martínez "Pirri", ganador de 10 ligas españolas y de 3 Copas del Rey entre 1964 y 1980, se licenció luego en Medicina, antes de incorporarse a los servicios médicos del Real Madrid en la década de 1980. Pirri no es el único que ha tenido un destino semejante. Carlos Bilardo, seleccionador argentino de 1983 a 1990, y ganador de la Copa Mundial de la FIFA México 1986, no tiene nada que envidiarle. Él también realizó estudios similares paralelamente a su carrera de jugador, en su caso de Ginecología. Uno de sus vecinos sudamericanos, el brasileño Sócrates, sigue siendo uno de los jugadores más grandes en la historia del fútbol auriverde, tras haber marcado 22 tantos en 60 partidos internacionales con la Seleção, de la que fue capitán. El ex centrocampista sigue siendo una personalidad influyente en Brasil. Tras hacerse médico al final de su carrera deportiva, no duda en intervenir públicamente sobre temas como el fútbol (evidentemente), pero también sobre política. Hablando de política, también algunos futbolistas se han aventurado en ella; empezando por el alemán Paul Breitner. Si bien el ex jugador del Bayern de Múnich es famoso por haber visto puerta en dos finales diferentes de la Copa Mundial de la FIFA (1974 y 1982), también lo es por hablar sin rodeos y por sus tomas de partido. Inconformista, maoísta, Breitner es un personaje aparte en el fútbol alemán, y no por eso es menos un intelectual reconocido. En otro estilo, George Weah se reconvirtió a la política al final de su carrera, señalada especialmente por sus títulos de campeón de Francia y de Italia, y por un Balón de Oro en 1995. Weah se presentó a las elecciones presidenciales de Liberia en 2005, pero fue derrotado con un 40,4% de los sufragios. En cuanto a Pelé, ganador de 3 Copas Mundiales (1958,1962 y 1970), era "El rey" sobre el césped, pero fuera de él "solamente" fue Ministro de Deportes de Brasil de 1994 a 1998, tras haber sido embajador de la ONU encargado de Ecología y de Medio ambiente en 1992.
Paul le Guen, Oliver Bierhoff, Arsène Wenger ( licenciatura de Ciencias Económicas). Hassan Harmatallah. Este franco-marroquí, que jugó en el Lens en los años 70, y que también jugó y luego entrenó en el TSC Casablanca y en el Wydad de Casablanca, presenta un currículo impresionante, en el que lucen, entre otras cosas, un doctorado en Ciencias Económicas, otro doctorado de tercer ciclo en Análisis y Políticas Económicas, o también un diploma de estudios avanzados en Ciencias Sociales del Desarrollo... ¡Casi nada! . A su modo, al argentino Juan Pablo Sorín, también se le considera un intelectual del fútbol y ha conducido algún programa de radio. La primera vez que fue convocado con su selección, "Juampi" fue en autobús, para poder, según dijo más tarde, "terminar el libro que estaba leyendo". Ivan Hasek, por su parte, habla checo, eslovaco, alemán, inglés, francés, árabe y japonés. Por otro lado, estudió Derecho en la Universidad de Praga, donde obtuvo su título de abogado. Actualmente, como muestra de que los sesos le siguen funcionando igual de bien, el checo acumula los cargos de seleccionador y de presidente de la Asociación de Fútbol de su país. Tras ser futbolista profesional de 1992 a 2007, el guardameta trinitense Shaka Hislop, por su parte, ¡ha trabajado para la NASA! El francés Jean-Luc Sassus en Químicas, el español Rubén Baraja en Fisioterapia, su compatriota Juan Manuel Mata en Educación Física, el alemán Gernot Rohr en Lingüística, el islandés Gudni Bergsson en Derecho, o el ex profesor de Inglés Gérard Houllier son otros tantos ejemplos de grandes nombres del fútbol tan bien dotados en los asientos de la Facultad como sobre el terreno de juego. También el mexicano Hugo Sánchez es egresado en odontología de la UNAM. Claudio Pizarro quien sigue estudios de derecho. El paraguayo Nelson Cabrera, joven de 22 años actualmente en el Colo Colo de Chile, recientemente ha recibido su Titulo de Ingeniero Comercial... En Colombia esta Francisco Maturana un técnico muy exitoso con Atlético Nacional y la selección que nos llevo a dos mundiales y consiguió la Copa libertadores de América, además es odontólogo de profesión de la Universidad de Antioquia. Butragueño, con estudios en ciencias empresariales y maestrías en Estados Unidos y España. Antonio López, extremo del Atlético de Madrid, y José Ignacio Zahínos, centrocampista del Recreativo de Huelva (Marketing en la Universidad Camilo José Cela de Madrid. Al lado de él encontramos a Carlos Marchena, diplomado en Turismo. En el Real Zaragoza juega Javier Arizmendi, que estudia Administración y Dirección de Empresas. Comparte concentraciones y entrenamientos con Toni Doblas, que es licenciado en Periodismo. José Eulogio Gárate ingeniero industrial. Pablo Alfaro, ginecólogo.
Son otros como Julio Iglesias, Winston Drenthe, Beto Hale, Alvaro Benito (Pignoise),Alonso Solis, German Burgos (The Garb) o el Rumano Gica Balint, los que abandonaron el futbol por lesiones y siguieron con su otra afición, la música, algunos de ellos la continuaron o la continúan, pese a seguir en las grandes competiciones. Iván Helguera es el organizador del festival de música electrónica Femme. El futbolista holandés Ruud Gullit, creó un grupo de música jamaicana.
Son todos ellos, un basto ejemplo, de que el futbol y sus futbolistas, no están reñidos con las cultura y las artes, como pretenden hacernos ver los fanáticos.

CAPA SOCIAL DEL FUTBOL

El fútbol es una dimensión paralela a la real, aunque su exterioridad no sea la del theoros, es decir, que no se corresponde con el mundo analítico o desvelador de la cultura, que permite una reflexividad sobre el objeto del análisis. En cambio, el fútbol es un espacio inmerso plenamente dentro de las categorías de lo real, un universo paralelo en el que el mundo refleja sus elementos más importantes, sobre todo los más primarios; es un fiel espejo en el que se proyectan los valores de una comunidad. El fútbol es un cosmos, y la manera de habitar ese espacio totalizado lo vincula claramente con la religión, entendiendo religión en el sentido etimológico de la misma palabra, religare, que significa ‘reunir’, el ejercicio mismo de una unificación o vínculo que busca la homogeneidad. El cierre sobre lo propio y la consolidación de la unanimidad comunitaria son aspectos de los que tenemos un claro ejemplo en el sectarismo del hincha futbolístico, cuya relación con el mundo es puramente maniquea y paranoica, ya que late en su pecho el pathos etnocentrista: los nuestros son siempre los buenos, mientras que los demás no dejan de conspirar contra nosotros y de buscar nuestra perdición( lo hace el cristianismo contra el islamismo o viceversa, la izquierda contra la derecha o viceversa, el heavy contra el popero o viceversa). El hincha ve en su equipo una posibilidad de salvación y de redención, y es que en este mundo en el que vivimos, en el cual las grandes certezas metafísicas y religiosas se han venido abajo (al menos en su pretensión de exclusividad absoluta, es decir, en su dominio totalizador), el fútbol se ha convertido en una esfera de salvación y refugio para cientos de millones de personas, un motivo de orgullo identitario, una forma de vida, una auténtica religión (como lo son otros movimientos dogmaticos, la política como ejemplo u otros dogmaticos o triviales, trisbus urbanas o estilos musicales). El problema es ese, mi orgullo es ser o pertenecer a un grupo, un grupo que me identifica pues no soy yo quien puede identificarse por meritos propios. El futbol mueve a los anti-futbol, que son producto del futbol como lo son los ateos de la religión. Otro modo más donde identificarme, el mundo contra el futbol, este es otro caso de identificación, igual de enajenado pues no se le suponen tanto razones como modas y tendencias. Pero es que la necesidad de pertenencia se da en todo consorcio humano.
Tambien dentro de este problema nos podemos para un segundo en la elevación patriótica que hace el futbol y que refleja y toma el futbol.
Sin duda el futbol lo han tomado diferentes poderes políticos para aprovecharse de el , recuérdese Franco o Mussolini, sin duda los mas nacionalistas, se ven en la obligación de defender el equipo de su ciudad o la selección de su país.
Pero claro es, que con los medios de comunicación actuales nos familiarizan con aconteciemientos internacionales de esta índole, se nos permite adquirir admiraciones cosmopolitas y traicionar a nuestra tribu, aunque sólo sea in pectore, deseando la victoria del extranjero maravilloso. Con un poco de suerte y aplicación, aprenderemos de este modo a separar el aprecio a dones universalmente valiosos ( habilidad, fuerza, velocidad, elegancia, limpieza de juego…) de la adhesión zoológica a nuestro propio clan, entrañable pero siempre algo mezquina ( el grasiento “ olor a establo” del que hablo Nietzsche). Y a celebrar como propia la excelencia allí donde se dé y sea quien fuere quien la demuestre. Si se sigue uno sumando a su tribu, para seguir a su equipo, el problema nuesvamente es exterior al futbol, mas bien vendrían de las eventualidades políticas y limítrofes, tanto geográfica como mental y culturalmente.
EL FUTBOL Y LA VIOLENCIA

Otro ataque masivo y muchas veces recurren a el, para atacar al futbol, es que este, genera violencia y es violento.
Vamos a ver, no existe ninguna norma ni regla del futbol, como así se recogen en FIFA, UEFA, CONCACAF o en cualquier federación continental, que permita y apruebe la violencia en el futbol, e incluso, en caso de que esta se de o exista, tienen una amplia gama de sanciones deportivas y económicas contra aquellos que cometan actos de violencia.
El futbol, como la calle, la ciudadanía o cualquier movimiento de masas, tiene de todo, grandes cerebros, grandes personas y villanos que no deberían seguir jugando y cobrando del futbol por sus sucias acciones en el campo, ejemplo de Pepe, jugador del Real Madrid, que intento y pateo a un rival en el suelo tras derivarle el mismo, después insulto al árbitro y fue golpeando rivales, gente así, si está claro ensucia el futbol. Pero gente así existe en todas las capas de la sociedad, gente que no puede reprimir sus instintos, pasiones o su incompetencia y actúan de la peor manera posible.
La mayor parte de la violencia futbolera viene de fuera, de las gradas y estas gradas y sus grupos violentos se caracterizan por una cosa, por pertenecer a ideologías políticas radicales y eso si es peligroso, si ya es peligroso tener ideologías políticas, más lo será si encima son ideologías extremas.
Por lo tanto la mayor violencia viene de los de fuera del futbol, los que vienen con políticas extremistas para acabar con sus rivales. El futbol no quiere acabar y aniquilar al rival, quiere competir con el, demostrar su calidad, su juego de conjunto o su preparación física para con buenos métodos y bajo las leyes del futbol, intentar vencerles. Los de las ideologías, no quieren rivales, quieren acabar con ellos, no quieren competir y no quieren atenerse a ninguna ley, más que la suya.
También sería curioso analizar la disminución de guerras y la resolución de conflictos territoriales entre países o localidades, de forma violenta, con el aumento de la popularidad del futbol, baloncesto, rugby y otros deportes.
Recordar por ejemplo el momento más importante de la integración racial en Sudáfrica.
Futbol = deporte de competición en conjunto
Política = violencia, segregación, heterofobia, violencia, pobreza, manipulación y guerras.
Resolución de la ecuación;
Futbol + política = violencia en el futbol.

FUTBOL Y DINERO

El reproche que versa en decir el negocio que es el futbol, es algo débil, por evidente. El futbol es negocio, también lo es la música, el cine, la educación, la política, la televisión, la informática la comida, el transporte, la sanidad e incluso la vida. Todo es un negocio, de todo hemos hecho un negocio, todo las cosas del mundo nos la venden, incluida la libertad y las ideas y todas las cosas del mundo compramos.
Como el futbol es cosa de humanos, lo rigen , practican, inventan, siguen y charran, solamente los humanos, el futbol pues es un negocio. Pero el problema no es del futbol, es nuestro, de los hombres (cuando digo hombres, lo digo como especie, no como género), que hacemos de todo un negocio, ya que en todo vemos dinero.
Esto claro está, solo en las sociedades capitalistas de las que formamos parte como inversores directos, en éstas nuestras sociedades, todo lo miramos como dinero, como negocio, como coste o como beneficio. En nuestro avance evolutivo, ha llegado un momento, donde ya no vemos nada en sustancia. Me refiero con esto a que hemos eliminado el dinero, como accidente de la sustancia (en términos metafísicos Aristotélicos),por lo que el dinero es la sustancia en si y el futbol un accidente de la sustancia. En términos Cartesianos, donde la sustancia es todo aquello que no necesita de algo anterior para existir, tenemos un problema, el dinero no necesita del futbol para existir y el futbol no necesita del dinero para concurrir. Queda claro, que ambos en su origen no se unen, incluso en sus bases y en ciertas partes del mundo menos avanzadas económicamente tampoco. Pero del futbol que hablamos es el de alta competición en países desarollados, ¿fuel el dinero quien busco al futbol o fue el futbol quien busco al dinero?.
La respuesta esta en todas las cosas donde hemos eliminado la sustancia y el accidente del dinero por hacer del dinero sustancia y el resto que antes era sustancia accidente.
Parece que me lio, pero no, ejemplo, el hombre ya no ve una flor como sustancia y el accidente su color, especie, forma o tamaño, la sustancia es el dinero, es decir 1.50 Euros, el accidente, una flor, y la eventualidad del accidente, su color, especie, forma o tamaño.
Explicado de forma popular, es que nosotros, los que convertimos todo, medimos todo y valoramos todo por su dinero, convertimos el futbol o cualquier vanalidad en dinero.
La gente no deja de fumar por salud, lo hace por que cuesta dinero, la gente no compra un coche adecuado a las características de su vida, lo elige por el dinero que le cuesta, la gente juzga a los demás por el dinero que gana o deja de ganar, su valor como persona reside en eso, en eso o lo que esa persona nos puede ahorrar o aportar, pero siempre de forma económica.
En todo vemos el dinero, el valor, la tasación, la venta, la renta, la compra el ahorro y el gasto, jamás vemos su belleza, su utilidad o su valor espiritual, nuestro espíritu está invertido en valores de bolsa y de eso depende nuestro animo, hobby e inquietudes.
Desde que los club se convirtieron en empresas, estos funcionan como cualquier otra y dependiendo de sus ganancias pagan en consideración del trabajo a sus trabajadores.
Entonces si el futbol es un negocio y eso lo vemos mal, ¿ cual es la razón, por la que de todo hacemos negocio?.
Pues para poder medir, como no tenemos sentido crítico, espíritu ni conocimiento suficiente, necesitamos medir las cosas por su coste y por eso las hacemos negocio.
Pero así ocurre con la música o el cine, la película Avatar no aporta mucho, pero al ser la película más cara de la historia y nos cuenta la conquista de América en forma de superproducción, con lo que ello conlleva, nos la venden de forma que tienen que cubrir todo el gasto de la costosa producción y después el beneficio, ya que a final de cuentas para eso esta hecha esta película, no más para contar nada como si para ganar todo( dinero).
Es decir, para finalizar, nosotros nos hemos hecho ciegos con el tiempo y en todo vemos el dinero, lo demás son adjetivos de este, y de esto el futbol no tiene culpa la tenemos nosotros, los hombres.
Creo que el fútbol es la parte de la vida que aquellos los menos vivos, los mas enajenados por sistemas de poder, ponen como ejemplo de incultura de ignorancia y de masas alienadas al fútbol, es el tentetieso al que todo el mundo golpea, la cabeza de turco de los infelices. Si el fútbol no existiera, estos mismos, estos degenerados del saber, lo inventarían para poder esconderse de su estupidez detrás de una pantalla que les oculte de su miserable realidad. A ellos este poema de Quique Wolf.
¿Cómo vas a saber lo que es la soledad? Si jamás te paraste bajo los tres palos, a doce pasos de uno que te quería fusilar y terminar con tus esperanzas ¿Cómo vas a saber lo que es el barro? Si nunca te tiraste a los pies de nadie Para mandar una pelota sobre un lateral ¿Cómo vas a saber lo que es el egoísmo? Si nunca hiciste una de más cuando tenías que dársela, al nueve que estaba solo ¿Cómo vas a saber lo que es el arte? Si nunca, pero nunca inventaste una rabona ¿Cómo vas a saber lo que es la injusticia? Si nunca te saco tarjeta roja, un referí localista Decime, ¿Cómo vas a saber lo que es el insomnio? Si jamás te fuiste al descenso ¿Cómo, cómo vas a saber lo que es el odio? Si nunca hiciste un gol en contra ¿Cómo, pero cómo vas a saber lo que es llorar? Si llorar, si jamás perdiste una final de un mundial sobre la hora con un penal dudoso ¿Cómo vas a saber querido amigo? ¿Cómo vas a saber lo que es la vida? Si nunca, jamás jugaste al fútbol.

Convencido me quedo, que veré todos los partidos que pueda y solo dejare de hacerlo, por razones máximas y urgentes, por algo que crea mejor, tal vez me lea "las crónicas marcianas" de Ray Bradbury, juegue con mi hijo a descubrir el mundo o si hay suerte haré el amor, esa es la razón más importante para dejar de ver un buen partido, veremos si hay suerte.
Mi aprecio y respeto a todo aquel que jamás se ha preocupado por el fútbol sin criticarlo ni despreciarlo y mi ánimo a todos los que practican otros deportes y los ven apartados por culpa del monopolio del fútbol, estos si tiene razones y se respetan y comprenden.
" Ganar queremos todos, pero sólo los mediocres no aspiran a la belleza. Es como pretender elegir entre un imbécil bueno o un inteligente malo. " (Jorge Valdano)
Algunos datos y textos están tomados de diferentes páginas futboleras y de autores como
Kiliedro, Fernando Savater, FIFA, Luís V. Solar, Enrique Rivera Guerrero

CUENTO DEL COMPRADOR

2010-03-05T06:34:00.003+01:00

Un hombre entra en unos grandes almacenes, se acerca a los televisores, y allí los va revisando uno a uno, viendo sus características y precio.

Tiene claro que quiere uno de esos de pantalla plana, que casi no ocupan lugar – hoy en día todo el mundo tiene televisores planos de plasma – piensa para sus adentros.

Esta convencido, su televisor no funciona bien y ya no puede pasar un mes más sin tener uno de plasma, la propia publicidad de tv le dice que es un mierda si no tiene uno y el no es un mierda y sobre todo está convencido de que lo necesita, dará un paso cualitativo en su vida.

Ya lleva recorridas diez tiendas, revisados quince folletos de publicidad que guarda en casa que incluso estudia y compara, los últimos dos meses pasa el tiempo no laboral, sacando a su mujer e hijos a los grandes almacenes para estudiar la mejor posibilidad, el es un hombre estudioso, a el no lo engaña nadie el siempre consigue la mejor oferta.

De pronto un joven muchacho, que trabaja en esta sección se le acerca y le pregunta:

- ¿que desea el señor?

- Quiero el mejor televisor de plasma que se pueda comprar por poco dinero – contesta el machote –

- Veo que es usted un hombre seguro, se denota por lo claro que tiene, comprar el televisor que quiere.

- Lo sé.

- Pues vino usted al mejor sitio posible, aquí tenemos esta maravilla de una de las marcas más prestigiosas y conocidas del mercado, con todos los avances y adelantos del momento, por solo 450 Euros.

- Yo quiero que tenga TDT y que me lea las películas que me bajo por internet.

- Este le lee a usted las películas y el periódico cada mañana, le digo que uno más caro y con menos marca, no supera en prestaciones y calidad a este, además, este televisor le va muy bien a su personalidad y pega con el color de sus zapatos.

- Si pero que sea tan barato, siendo tan buena marca y con tanta calidad, me parece sospechoso.

- Mire no le voy a mentir, es tan barato por la sencilla razón, que las piezas utilizadas para montar su interior, la materia prima vamos, se obtiene de la explotación de niños de nueve años del África central, donde les explotan laboralmente por 85 céntimos de euro al día, sin derechos sindicales ni seguro médico, trabajando sin parar trece horas al día, hace que el producto sea muy barato. El plasma, lo montan en cadenas de producción en China, con los mismo derechos que los niños que le cité antes, pero querría añadir, que sin ninguna protección ni norma de seguridad cumplida.

El transporte lo hacen camioneros Rumanos, a los cuales se les truca el disco del camión, para que hagan 27 horas del tirón, no repetiré, que sin contrato, ni seguro médicos ni derechos ninguno, con un riego increíble de quedarse en la carretera.

Una vez llegado aquí, nosotros, reponedores, mozos de almacén, cajeras y vendedores trabajamos por el mínimo salario profesional, sin derecho a sindicarnos y bajo crueles tensiones y amenazas, cualquier error o rotura es descontado de la nómina y nuestros contratos no superan lo seis meses, aquí doce horas al día con 15 minutos para comer y 5 minutos para merendar, seis días a la semana y sin días de asuntos propios.

Esta es la razón por la cual, este televisor es tan barato, pero ahora su compra, señor mío, pasa a ser una venta, una venta de su ética.

- Pues si, si me lo llevo.

- Pues son 450 euros y su ética ahora mismo la tiro al suelo, la escupo y se la doy.

COSAS QUE SABEMOS PERO TENDEMOS A OLVIDAR

2010-03-04T14:37:00.005+01:00

Gracias a mi amigo Petisme por ir recordandomelo.
Discurso de Mike Prysner indicando quienes son el enemigo verdadero de su pais.

SIN TIEMPO PARA LA BELLEZA

2010-03-04T05:50:00.001+01:00

Como vemos en el video, nos encontramos en la estación L´Enfant Plaza del metro de Washington, a primera hora de la mañana un señor con ropa normal, vaqueros y camiseta, coloca la funda del instrumento en el suelo y saca un violín que inmediatamente se pone a tocar.

En concreto permanece en ese lugar 45 minutos, en los que toca seis piezas de J.S. Bach, frente a el , junto a el y casi sobre el, pasan más de mil personas, de las cuales solo se detienen a escuchar siete solo durante unos minutos y veintisiete le dejan dinero sin parar a escuchar, en total treinta y dos dólares.

Que es lo curioso de esto, que el violinista es Joshua Bell, uno de los violinistas más reverenciados del mundo, incluso esta considerado un superdotado. Se recuerda y valora por su oscarizada interpretación en la banda sonora del film “ el violín rojo”

El violín que toca es un Stradivarius (el Gibson ex Huberman) único valorado en tres millones de euros y son pocos afortunados, los que podrán disfrutar en directo de este gran músico interpretando a Bach con un instrumento tan afinado.

Y este video, que fue galardonado junto a un artículo con el premio Pulitzer del año 2008, nos muestra quienes somos y en que sociedad vivimos, vagando cual zombis de un lado a otro para perder el tiempo de diferentes maneras, corriendo para poder matar el tiempo antes, enajenados en el consumo de moda, en el consumo de televisión y noticias, en el consumo de autos de muerte y vícios de fin de vida, ensimismados, metidos en nosotros mismos, cuando nosotros mismo no somos nada, tan siquiera sabemos lo que somos ni conocemos de nuestros deseos, dejando a futuras e inalcanzables metas la próxima felicidad, retrasándola y perdiéndola, perdiendo la vida sin parar en la belleza de los días, de las gentes con sus almas, de las calles, de la naturaleza sometida de la realidad de nuestro yo y sus verdaderos sentimientos, preocupándonos por no ser menos, por no salir de la masa aborregada, miedo a ser protagonistas en vez de coro.

Este video nos muestra lo enajenados y metidos en nuestras prisiones de sociedad enajenada en las que vivimos, pasamos al lado de la belleza y no sabemos apreciarla.

MI MÁS SINCERA REPULSA

2010-03-03T08:17:00.007+01:00

El actor Willy Toledo afirmó ayer que Orlando Zapata, ciudadano cubano que murió tras 85 días en huelga de hambre en la cárcel, «no era más que un preso común». El intérprete, que hizo estas declaraciones antes de participar en una mesa redonda en solidaridad con el Sáhara, aseveró que los «presuntos disidentes» encarcelados «son gente que ha cometido actos terroristas contra el Gobierno cubano, actos de traición a la patria y un montón de delitos».
«Este señor, al que se llama disidente, no era más que un delincuente común, que ha sido forzado y manipulado por otras personas parece ser que para ponerse en huelga de hambre y llegar al extremo de dejarse la vida», remachó Toledo en referencia a Orlando Zapata. El actor se expresó de esta forma al ser preguntado sobre la incongruencia de protestar contra el régimen de Mohamed VI de Marruecos por la huelga de hambre de Aminatu Haidar y no por la muerte de Zapata. Toledo lamentó que «se manipule absolutamente todo lo que sucede en Cuba», al tiempo que consideró «pasmoso» el hecho de que en España, y en Europa en general, «haya una especie de persecución obsesiva y paranoide contra el Gobierno cubano».

Con estas declaraciones se desmarca este personaje del mundo de la farándula y el cuplé. Por experiencia, días antes, amigos míos, que presumen de ideologías que desconocen, de libertad que no proponen y apoyan regímenes totalitaristas que atenta contra los derechos humanos, ya me habían dejado claras sus ideas antidemocráticas.
Pues es la democracia amigos el más elevado régimen político que conocemos, el único que cambia y varia con el movimiento de las sociedades y su cultura, buscando mejores lugares de encuentro para el individuo y para el grupo social. Es el único sistema que conocemos, con posibilidades de mejora y mejores avances, si hablamos del entorno real, siempre de la más cruda y bella realidad, dejémonos de ideologías y discursos de otro tiempo, que hoy, si amigos hoy, ya no existen, hoy nos queda una variado menú ideológico, el ser humano evoluciona con los tiempos, siempre para mejor y no se queda estancados en dogmas.
Son lo pueblos oprimidos, bajo el poder de los dictadores y totalitaristas, los que buscan, luchan y mueren por un futuro mejor, la democracia.
Este muchacho y su perro feo ( se lo que me digo), demuestra apoyar un régimen y unas razones mucho peores de las que su caracterización social quiere hacernos mostrar, apoyo regimes y formas de gobierno peores que las de Gengis Kan o Iván IV de Rusia.
Debemos buscar una organización social de los iguales, frente a las antiguas sociedades de los idénticos. (Fernando Savater)
Zapata en Cuba, no era considerado ni idéntico, por no someterse a las ideologías impuestas ni igual, pues en los regímenes totalitarios como el cubano y el resto de países que los poseen (curiosamente la mayoría comunistas), son considerado como perros.
40 años de dictadura comunista, ¿ donde dijo eso Marx?, ¿ donde propone Marx, un estado totalitario que dure 40 años?, ¿donde dice que 40 años después de alzarse los comunistas en el poder siga muriendo aquellos librepensadores, de derechas o izquierdas, bajo el yugo del poder arcaico y poco realista del comunismo? y esto es importante, la izquierda, por poco tolerante y reaccionaria ( como la derecha) , me juzgara como fascista, me parece muy bien, pero yo hago un inciso.
Soy conocedor y seguidor de la obra de Karl Marx, de Hegel, de Feurerbach, le podría explicar a la mayoría de la izquierda en que consiste su ideología, dejando de lado los absurdos gritos mesiacos de Marx y Engels en el manifiesto comunista. Y aun así, me siento triste por que exista gente que se apunte a las ideologías basadas en las filosofías que tanto defiendo.
Mi sueño buscar la igualdad, buscar lo que nos une y no lo que nos separa, buscar que todos seamos ciudadanos, y ser ciudadano es participar en la dirección de la propia vida como en la definición de algunos parámetros generales, ese ciudadano ya no lo será Zapata, aunque que decir tiene que nunca lo fue, nunca pudo pudo tomar direcciones individuales ni sociales, cuando lo hizo, dejo de ser persona, paso a ser enemigo, de aquellos que no quieren oír replica contraria, de aquellos que terminan con la competencia, de aquellos que viven del miedo, de aquellos que te castigan por preguntar o disentir.
El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra. (Karl Marx)
Por lo cual, mi más sincera repudia, a todos aquello que se deben a las ideas y no dejan que las ideas se deban a ellos. Mi repudia a la ignoracia, mi repudia a los que no respetan las personas, por el mero hecho de temer sus opiniones o la posivilidad de que adquieran derechos civiles.

El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razón. (Erich Fromm)

http://www.elpais.com/articulo/ultima/Disidencias/elpepiopi/20100303elpepiult_1/Tes/
http://federacion.centro.ciudadanos-cs.org/2010/01/fernando-savater-dos-cabalgan-juntos.html
http://www.elsemanaldigital.com/articulos.asp?idarticulo=105390
http://www.elsemanaldigital.com/articulos.asp?idarticulo=105378

EL MORIBUNDO DE JACQUES BREL

2010-02-04T16:56:00.000+01:00

Libre adaptación para ser cantada efectuada por Extravíos de la conciencia.

Adiós amigo yo te quería, adiós amigo creo que lo sabes. Cantamos a las mismas mujeres, bebimos los mismos vinos, nos metimos en los mismos líos.

Adiós amigo, voy a morir, es duro morir tan joven pero ya ves, marcho en paz con las flores, tu serio como un ujier, cuidaras de los que dejaré.

Ríanse, canten también, bailen y besen como locos. Ríanse, canten también, cuando aquí ya no esté.

Adiós cura yo te quería, adiós cura no se si lo sabes. Cada uno por sus canales, sin tomar los mismos barcos, encontramos el mismo puerto.

Adiós cura, voy a morir. Es duro morir tan joven pero ya ves. Me voy en paz con los mares, tú que fuiste su pastor, cuidaras de quien aquí dejaré.

Ríanse, canten también, bailen y besen como locos. Ríanse, canten también, cuando aquí ya no esté.

Adiós extraño yo no lo quería. No lo quería no se si lo sabe. Marcho lleno de rencores. aquí te quedas tu bien vivo, más solido que el olvido.

Adiós extraño voy a morir, es duro morir joven pero ¿que haces?. Me voy en paz con los hombres, tú que fuiste su marido, cuidaras a quien no olvido.

Ríanse, canten también, bailen y besen como locos. Ríanse, canten también, cuando aquí ya no esté.

Adiós mujer, yo te quería. Yo te quería y bien lo sabes. Tomo el vuelo de despedida, en hora que no es la tuya, se sale la vida con la suya.

Adiós mujer e de morir, es duro morir joven, pero ya vale. De este sueño ya no despierto. Dejad que me retire al remanso, bien me merezco este descanso.

Ríanse, canten también, bailen y besen como locos. Ríanse, canten también, cuando aquí ya no esté.

LA REINA DE LAS BASURAS

2010-02-04T16:55:00.001+01:00

... A nadie

Fui súbdito de una gran reina,
La más deslumbrante
en sonrisa y cariño,
que me llevo al huerto con un guiño, cobrándome por guapo cuatro mil y que sepas simpático que esto solo lo hago por ti.
Después me entere que esa frase repetía
a mas de mil y, alguno solo pago lo suelto que llevaba en lo que antes tenia puesto.
Al fin a mí, que un día me hallaba indispuesto
me mando junto a un tiesto y un sueño lo que se dice al carajo
que es un lugar que anda

por

Aquí

abajo.

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LA CITA DE LAURA

2010-02-04T16:54:00.001+01:00

Al salir de la ducha se situó frente al espejo, con el albornoz modelo Ibiza de acabado aterciopelado abierto por los dos costados, y se observó con ojos escrutadores, prestando especial interés en la curvatura de las nalgas, de la cintura y, por supuesto, de los pechos. Pero no le gustó lo que vio. A excepción de estos últimos, todo en su cuerpo le parecía exagerado, crecido o ancho: mirase donde mirase, todo eran michelines celulíticos, varices y moratones que florecían por doquier a causa de la grasa.
Contó en voz baja el número de zonas razonablemente presentables que poseía, pero no encontró ninguna. Sin embargo esto no la desazonó, pues se había hecho la promesa de no cesar en su empeño hasta que todo en su cuerpo irradiara perfección absoluta. No en vano Laura opinaba que para alcanzar el éxito en la vida no sólo bastaba carácter y una mente brillante, sino que además debía ostentar un cuerpo dotado de verdadera hermosura. De otro modo no podía ser aceptada en sociedad.
Se secó el cabello con su secador Prof Gama Mystere 3600 Ceramic Tourmaline Laser Ion que había adquirido recientemente por teléfono, tras varias horas de hojear el catálogo, e inició la tarea de trabajarse las cejas con unas pinzas último modelo dotadas de espejo y luz integrada. Luego pensó en la cita de esa noche. Desde que comenzó la dieta, algunos meses atrás, no se había visto con nadie. Ni siquiera con amigos o familiares. En realidad llevaba una vida bastante solitaria. Confinada en su piso casi todo el tiempo, tan sólo salía de él para comprar lo estrictamente necesario. El resto del tiempo lo pasaba viendo la estúpida programación de la televisión, comprando artículos de belleza por teléfono, o en el baño frente al espejo, retocando y reemplazándose el maquillaje constantemente.
Sus padres habían fallecido hacía algunos años, y ahora tan sólo le quedaba un hermano obeso con el que apenas se hablaba. A Laura no le costaba admitir esto, y solía decirse que su hermano estaba demasiado inflado como para que la relacionaran con ella. La carga de su aspecto, insistía, ya era por si sola demasiado pesada como para que otros la alimentasen. Esto, junto con el temor al rechazo, había nutrido su miedo a las relaciones. Por ello apenas salía de casa, esperando vehementemente perder algunos kilos y recomponer su figura de nuevo para poder hacerlo.
En ese sentido la cita de esa noche era toda una novedad. Daniel era el encargado jefe de unas nuevas oficinas comerciales que operaban vía telefónica, y de él dependía parte de su futuro laboral. Laura se repetía una y otra vez que únicamente las jóvenes cuyo físico se acerca al modelo propuesto por la cultura occidental, podían acceder con facilidad, y algo de encanto personal, a un trabajo bien remunerado. Por esto quería agradar a Daniel. Tal vez incluso se acostara con él. Laura pensó divertida que sería una buena manera de solucionar su problema de grasa.
Depositó las pinzas especiales sobre la repisa de cristal y devolvió la mirada al espejo, esta vez con el ceño fruncido, ya que siguió disgustándole todo lo que en él se reflejaba. Soltó un improperio al observar su ensanchada cadera. Entonces recordó la petición que había realizado a una clínica privada para someterse a una operación quirúrgica, y que había sido rechazada en diversas ocasiones. Los médicos habían desaconsejado cualquier tipo de intervención, cuyos motivos, monopolizados por un lenguaje altamente técnico, Laura no llegó a comprender. La petición incluía liposucción, reducción de estómago, caderas, aumento de pechos, estiramiento de la cara, reconfiguración de la nariz y cirugía de párpados. Había trabajado para ello durante un año en una tienda de cosméticos, ahorrando así dinero suficiente como para eliminar de una vez por todas, aquello que su cabeza consideraba fuera de lugar. Luego fue despedida. El gerente le explicó que debía cuidarse más, que su físico había empeorado muchísimo en las últimas semanas. «No puedes seguir ejerciendo en circunstancias tan extremas», le había dicho finalmente.
Ahora Laura deseaba un empleo en el que no tuviera que mostrar al público un cuerpo que odiaba. Odiaba la carnosidad de grasa que caía desde la barbilla y se prolongaba casi hasta el pecho, ocultando un cuello antaño delgado. Odiaba sus pesados brazos, con sus colgajos de carne, y sus piernas mantecosas, alejadas de toda feminidad. Pero sobre todo odiaba las bolsas de las caderas, y también las que se inflaban como un globo cada vez que se ponía ropa ajustada, dividiendo la zona afectada en dos, como si fuesen partes distintas, muchos cuerpos en uno sólo.
Miró su reloj Nina Ricci con cristal de zafiro abovedado y correa de piel satinada en negro mate, adquirido, por supuesto, por catálogo, y suspiró. Sólo tenía dos horas por delante. Sintió entonces algo de miedo al tener que enfrentarse de nuevo a la incertidumbre de una visita. Pero Laura se había propuesto cambiar. Después del rechazo del hospital trató de hallar la forma de mejorar su figura por sus propios medios. Atendiendo a algunos anuncios televisivos y a otros publicados en la prensa sensacionalista, se cargó de notas y recetas milagrosas. Laura estaba auto convencida de que el régimen le ayudaría a mejorar su figura. Crecida por esto cogió el periódico un sábado por la mañana y comenzó a buscar empleo. En el letrero decía: «Se precisa mujer emprendedora. Grandes ingresos. Preguntar por Daniel».
Se subió a la báscula Soehnle de memorias modelo Elba, y quedó pensativa mientras los dígitos de la pantalla se instalaban. La imagen del aparato había adquirido unas insinuaciones infantiles de terror en su mente: y sin embargo la báscula era a todas luces su juguete favorito; y si este fracasaba, entonces lo era el espejo. El espejo no mentía, siempre decía la verdad. Por un momento se sintió tiranizada por él. Comprendió entonces que se había convertido con el tiempo en una prisionera porque le resultaba imposible ignorarlo. La visita al baño había tomado un carácter ritual. Y esto era lo mismo que estar esclavizada por su figura, por su imagen. ¿Cómo había llegado a suceder esto? Esto era algo que seguía preguntándose.
Apartó rápidamente ese pensamiento.
Se despojó el albornoz y prosiguió con el proceso de embellecimiento. Sacó un set de maquillaje Max Factor y lo plantó cuidadosamente sobre la repisa del baño. Luego extrajo la loción hidratante-limpiadora y la aplicó sobre un algodón ovalado que trasladó al rostro. Diez minutos después comenzó a trabajarse los pómulos y la frente, eliminando con maquillaje todo aquello que no se mostrase perfecto y suave. Al poco se detuvo y se miró atenta mientras su mente volvía a sumirse en profundos pensamientos. Laura se veía mayor en ocasiones. Decía envejecer rápidamente, aunque algunos amigos que aún conservaba le habían negado eso. Lo cierto es que había dejado de atender opiniones externas. Esto incluía, por supuesto, a los cirujanos de la clínica de estética. Pero lo peor de todo es que había dejado de escucharse a sí misma. O al menos a la voz que brotaba algunas veces en su cabeza, de manera inopinada, y le reprendía por lo que hacía y por como vivía. Laura yacía así en una vida clandestina, imbuida de exigencias físicas, obsesiones corporales y terror a envejecer. No obstante seguía rechazando estos pensamientos, que se presentaban de forma obscena y dolorosa. Lo primordial en estos momentos, sabía, era lograr una figura joven y esbelta. Sentirse obesa superaba incluso el miedo a morir; perder peso era lo más importante para ella, por encima de la salud, la amistad, la religión o incluso el éxito amoroso.
¿Pero de donde procedían todos estos pensamientos? Carlos, amigo íntimo de su niñez, le había dicho en repetidas ocasiones que los espejos únicamente servían para alimentar la vanidad de las mujeres y los estúpidos. Masturbación cerebral, decía. También le había dicho que todo el caos que residía en su cabeza no era más que una estratagema comercial promovida por la industria de la belleza, con la ayuda de los medios de comunicación. «Hay un interés económico en todo esto», puntualizó su amigo.
Meditó esto último. Carlos podía tener razón en ocasiones, y esta parecía una de ellas. Había gastado más dinero en ropa de lo que podía permitirse. Pero a Laura le gustaba estar siempre a la última. Y no sólo era el vestuario. La industria de la belleza le había hecho comprar un sinfín de utensilios absurdos. Esto incluía, por supuesto, un maletín con pinceles y cremas cosméticas. Había al menos quince tubos, cada uno con un propósito individual. ¿Sucedería algo si empapaba su cara con crema de manos?
Pero pese a esto Laura insistía en la importancia de su imagen, repitiéndose en silencio que muchos hombres utilizaban a las mujeres bellas para realzarse indirectamente ante ellos mismos y frente a otros hombres. Esto la convertía en una especie de moneda en la economía de consumo; pero no le importó demasiado ese pensamiento. Si agradaba a Daniel aquella noche, su vida podía comenzar a dar un giro. Todo dependía de la imagen que se llevara de ella.
Terminó de embellecerse y guardó el set de maquillaje en el armario del baño. Daniel no tardaría en presentarse. Luego preparó cuidadosamente el vestuario. ¿Qué se pondría esa noche? El vestido de noche rojo marca Liz Claiborne que compró una semana atrás, pese a que no lo había estrenado todavía, no era del todo de su agrado. Pensó entonces en unos pantalones azules con los que siempre se había visto muy mona, pero estos se habían quedado misteriosamente grandes. Llevaría algo ligero, de eso no había duda. Algo fácil de quitar, agradable al tacto, y que le proporcionase un aura de mujer misteriosa y sofisticada con la que trataba constantemente de definirse.
Finalmente se enfundó un conjunto Ágatha Ruíz de la Prada de color negro. «Me hará más delgada», pensó.
Volvió a mirar el reloj, algo tensa. Luego se dirigió a la cocina y revisó lo preparado antes de meterse en la ducha. Había pensado: ¿qué tipo de comida definiría mejor mi personalidad? Terminó preparando una ensalada y un combinado a base de verduras. Ella, por supuesto, apenas comería nada. «Ya estoy demasiado rellena», se dijo. Después terminó con el proceso de embellecimiento y arregló un poco el salón. Extrajo unas velas de un cajón y las colocó sobre el mantel que cubría la mesa. Todo detalle era importante. Daniel llegaría en cualquier momento y debía llevarse una buena impresión de ella, aunque esto fuera a costa de la decoración del piso.
Se sentó en el sofá, extrajo un cigarrillo Light bajo en nicotina, y mientras la llama prendía el papel, y de nuevo se sumía en pensamientos relacionados con su imagen, el timbre tronó en su oído, devolviéndola a la realidad del momento y obligándola a levantarse de un respingo nervioso.
Mientras caminaba hacia la puerta no pudo evitar volverse varias veces para asegurarse de que todo estaba correctamente dispuesto, y al llegar al recibidor se dirigió una vez más al espejo para retocarse el flequillo con la punta de los dedos, alisarse el vestido, y maldecirse por última vez por esta o aquella fracción de grasa sobrante.
Luego, por fin, abrió la puerta, y en ese mismo instante, supo que algo iba mal…
Porque el rostro del joven atractivo que era Daniel se hallaba paralizado y confuso. Porque sólo un segundo más tarde se transformó en una mueca de nausea, para dar paso después a un críptico aaarrrgggghhh que evidenciaba asco, como consecuencia del lúgubre y cadavérico cuerpo que se hallaba frente a él. Porque este cuerpo tenía el rostro de un color blanco como el mármol, con las mejillas hundidas y el pelo fino como el estropajo. Porque sus ojos eran dos oquedades de espesa negrura, grotescamente sombreados con pintura roja. Porque nada parecía tener vida en aquél cuerpo macabro, enclenque y achacoso, cuyos huesos quedaban marcados bajo el atuendo negro Ágatha Ruíz de la Prada. Y porque, sobre todo, el humo que surgía de su boca, como consecuencia del tabaco Light bajo en nicotina que fumaba, evocaban recuerdos que lo transportaban a sus lecturas de adolescencia y, más concretamente, a las criaturas ideadas por Lovecraft, cuya esencia quedaba ahora representada por Laura.
Daniel corrió y corrió sin mirar atrás.
Más tarde, cuando Laura se hubo calmado, se dirigió de nuevo al baño y rompió el espejo. Jamás volvería a mentirle. Nadie más lo haría. Se dirigió entonces al salón y cogió el teléfono. Dijo:
–Manden a una ambulancia. Creo que voy a explotar.

CANCIONES Y POEMAS CONTRA UN GOBIERNO

2010-02-04T08:11:00.003+01:00

ESPAÑA EN MARCHA

Nosotros somos quien somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.

Ni vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.

Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.

Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.

De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.

¡A la calle! que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.

No reniego de mi origen
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.

Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.

Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.

Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.

No quiero justificarte
como haría un leguleyo,
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.

España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.

Gabriel Celaya

DEFINICIÓN DE LA MÚSICA DE TOM WAITS

2010-01-16T21:27:00.004+01:00

Se te ha hecho muy tarde, te has perdido, viajabas por una autopista y te pasaste el desvío que debías coger, tomaste el siguiente con la esperanza de volver unos kilómetros atrás, a la salida que tenías que tomar.
Ahora sí que estás perdido, viajas lento, no quieres que te vuelva a pasar, pero aquí no puede existir ningún retorno, ya llevas dos horas dando vueltas, son casi las tres de la madrugada.
El coche empieza a hacer ruido y marcha a golpes, ahora sí, ahora sí que la has cagado, te baja o te sube, ya no lo sabes, un sudor frío, paras el coche, ¡Dios, que frío!, ¿que le pasa a esto?, vuelves a arrancar, no arranca, lo vuelves a intentar, pero algo dentro del capó estalla, empieza a salir humo y pegas tu frente al volante.
Tu primera idea es quedarte en el auto, “amanecerá y podre solucionar esto”, pero recuerdas que llevas casi tres horas sin cruzarte con un coche, una gasolinera o avistar algún pueblo, tienes que salir.
Con una ridícula linterna vas siguiendo el camino, a los lados, como cuando circulabas en auto, solo arboles, solo bosque, solo oscuridad.
Cae niebla y el ruido de los animales te hacen creer que alguien te sigue y te observa desde los arboles, de vez en cuando, algún ave nocturna sale asustada moviendo con violencia sus alas, el corazón se te hiela y no por el frío.
Te enciendes un cigarro, cuando levantas la cabeza y sigues avanzando un reflejo de luz entra por tu derecha, esperanza, a lo lejos, más bajo de donde estas, detrás de todas las ramas hay luz, puede ser un pueblo, entras en el bosque asustado, no hay otra solución, tienes miedo, pero intentas razonar tus temores, cuando te tranquilizas algún animal sale despavorido detrás de unos arbustos, emitiendo sonidos parecidos a los que se deben escuchar en el infierno.
Vas aumentando el ritmo de tus pasos, casi al ritmo de tu latido, cada vez más ruido, cada vez mas niebla, cada vez mas solo, marchas a la carrera, ¡ tengo que llegar al pueblo !, tropiezas, caes, otro ruido, eso parece una serpiente, suena como una serpiente de cascabel, mas asustado corres, ¡ aquí no hay serpientes de cascabel!, piensas y sigues corriendo, la luz está más cerca de repente se acaba el bosque, has llegado a un pueblo.
Es un pueblo viejo, no se ve ninguna carretera de acceso, no hay casi luz, una fogata se ve por la calle que lo cruza, farolas de otro siglo iluminan lo que podríamos llamar aceras, no todas funcionan y las que funcionan lo hacen intermitentemente con un terrible zumbido, que se une al de los insectos que las sobrevuelan.
Avanzas por el pueblo, no hay nadie, es claro es muy tarde, ¿ habrá alguna pensión?. Sigues avanzando, solo se te cruza algún gato, como no, negro, que te mira directamente a los ojos y sigue su camino, ahora te llama la atención que a la otra parte del pueblo asoma algo más luminoso que sus calles y suena algún ruido parecido a música, ¿será alguna fiesta, algún pub?, seguro que alguna clase de vida humana despierta, debe haber, animas el paso.
Un bulto a un lado, parece un hombre, ¿estará muerto?, joder que mal rollo, está apoyado en el lateral de un banco de madera carcomida, no mires, andas rápido pero sin hacer ruido, ¡que cara tiene!, es la muerte en persona, ¡ese tío esta muerto!, ¡esta muerto!. Estás a su altura no puedes evitar mirarlo, en el pueblo no hay nadie más, ¿y la policía?, necesito ayuda, estás muy asustado. El viejo abre un ojo, se te eriza todo el bello de tu cuerpo, agachas la cabeza se está incorporando, ≈creo que soy más fuerte que él y además está borracho, si se acerca le golpeo con la linterna.≈, Piensas ….
¡tú eres el cabrón que se acuesta con mi mujer!, ¡ven aquí cerdo que te voy a capar!, saca una navaja, te quedas inmóvil, vas a suplicar, el tío se tambalea gritándote, ¡corre!.
El borracho cae de bruces al suelo, dejando salir de su boca el alcohol sobrante, notas que desde una ventana de una casa alguien ha cerrado una cortina, desde otra parte un chico de unos catorce años detrás de su ventana se ríe, ¡tiene cara de loco!.
A trote llegas a un parque, un parque gris, un pino seco, gigantesco, que deja ver como sus raíces han levantado la valla cercana destrozando esta. Dos bancos rotos y columpios, ¿columpios?, parecen instrumentos de tortura, el balancín se muevo solo, muy bruscamente, para no hacer casi aire, un cuervo en las ramas secas del árbol sale volando diciendo, ¡ nunca más!.
Ya estás cerca de la luz que se veía al otro lado del pueblo, lechuzas en los árboles secos y esqueléticos, olor a aceite de coche usado, ya tienes a la vista la luz, ¡es un circo!,¿ un circo a las cuatro de la madrugada con alguna función en marcha?, el ruido que escuchabas, si es música, marchas militares parecen ser, te acercas. En la entrada hay un viejo con un perro y una pequeña radio muy pegada al oído, cuando estás a su altura, ves que tiene los ojos blancos, es ciego y parece el taquillero, no se mueve, te aproximas para preguntarle, donde puedes pasar la noche, hay un mecánico de guardia, un teléfono ….
Antes de que te acerques gira bruscamente el cuello sin dejar la radio mirándote con esas bolas blancas que tiene por ojos, el perro un gran mastín se levanta y te gruñe, antes de que puedas decir nada te dice:
- ¡Son trescientas pesetas!
¿pesetas?, ¿Qué locura es esta?, son trescientas pesetas, repite una y otra vez, coges la cartera y le das cinco euros, ¡pase, venga pase corriendo!, el miedo hace que pases sin decirle nada, apartas la cortina y pasas.
El patio de butacas es lo mas vomitivo que has visto en tu vida, sillas de madera tiradas por el suelo, suelo que está lleno de botellas rotas y alguna rata. Hay gente en el público, te miran todos, tú los miras , esa gente en circunstancias normales serían lo que actuaran en el circo, en un circo de monstruos.
De repente suena una música, pretende ser animada, pero las circunstancias hacen que la veas tétrica, el grupo de monstruos aplaude, te sientas alejado de ellos, ¿qué hago yo, en un circo a las cuatro de la mañana?, te preguntas.
De repente sale un tipejo con traje de principios del siglo xx, roído y deshilachado, tiene un micrófono y se dispone a presentar el show, ese tipo, esa criatura del diablo que se hace llamar jefe de pista, ese, ese es la música de Tom Waits.

EL REY DE LOS LELOS DE GEORGES BRASSENS

2010-01-15T14:01:00.006+01:00

Adaptación de Extravíos de la Conciencia para, cantar de la canción de Georges Brassens, Le Roi.
A y B se repiten nada más terminar la frase a coro, C Y D Se canta a coro.

No en verdad no hay que aguantar (rep)
Seguir al mundo medieval. ( rep)
a coro
Pero así, así seguiremos
Con rey de los lelos.

Con un pueblo tan fiel y manso
Este rey, no teme su descanso.
Pero así, así seguiremos
Con rey de los lelos.
Tú, yo, ese y aquél.
Retirémoslo a puntapiés.
Pero así, así seguiremos
Con rey de los lelos.
Es posible que con devoción
Acabemos con la religión.
Pero mucho trabajo tendremos
Para que caiga el rey de los lelos.
Que le digamos ya se acabó
Al capital y a la explotación.
Pero mucho trabajo tendremos
Para que caiga el rey de los lelos.
Que los que siguen el Corán.
Lean libros sobre la paz.
Pero mucho trabajo tendremos
Para que caiga el rey de los lelos.
Con el son de una canción
Retiremos gobierno y oposición.
Pero mucho trabajo tendremos
Para que caiga el rey de los lelos.
Que al que manda en los u-ese-a (U.S.A)
Retire la pena capital.
Pero mucho trabajo tendremos
Para que caiga el rey de los lelos.
Al que cree que no puede ser
Que repase la historia otra vez
Pero mucho trabajo tendremos
Para que caiga el rey de los lelos.

BIOGRAFÍA DE EXTRAVÍOS DE LA CONCIENCIA POR PABLO DE TARSO

2010-01-12T18:30:00.007+01:00

BREVE BIOGRAFÍA

Extravíos de la conciencia nació en Paterna (Valencia), en 1976, e insiste en que su verdadero nombre es David Robert Jones, pero que lo cambió por el de A.V.C. en honor a un joven cantautor valenciano. Sus primeras actuaciones como cantante las realizó en el porche de una casa que la familia tenía en Cádiz, lugar donde aprendió palmas, pandereta y pedorretas. Hacia finales de la década de 1980 graba con un primo seis años menor que él un casete con sus primeros sencillos, en los que demuestra su pericia para silbar e imitar sonidos de animales.

RASGOS FÍSICOS

Físicamente extravíos de la conciencia responde al perfil clásico hispano, pero con un ligero toque judío, como demuestra su enorme parecido al famoso actor y director Woody Allen. La punta de su nariz se halla ligeramente plana como consecuencia de un puñetazo que le propinó un arbitro de fútbol después de protestar un fuera de juego, y la mandíbula, junto con las orejas y la nariz, sigue creciendo y creciendo (hacia delante) a pesar de sus ya más de treinta años. Habitualmente luce un peinado de corte vasco, y su estética a la hora de vestir podría denominarse “moderno descuidado”. En ocasiones, debido a la profunda admiración que le merece su compañero de trabajo y escritor P. Hernández, se deja ver en público con una barba de varios días.

SEÑAS DE IDENTIDAD

Debido a sus orígenes gitanos, extravíos de la conciencia tiende a jurar por sus hijos cuando cree que una cosa es cierta. De este modo, ha jurado, ante una docena de compañeros, que la obra Miguel Strogoff no correspondía a Julio Verne, sino a Pepín Bello; que la cantante conocida como Jeanette es de ascendencia francesa, y no inglesa; que Guadalajara es una provincia de Marruecos, y no de España; o que, por ejemplo, Alex Crivillé no ganó el mundial de motociclismo en 1999, sino en 1996. Se cree también que fue él quien aseguró que el grupo musical Bauhaus era alemán (concretamente de Berlín) y no inglés, como cualquier aficionado a la música sabría.

INFLUENCIAS POLITICAS

Aunque en público presume de tolerante y moderado, lo cierto es que en privado no duda en mostrarse como es y a menudo ofrece mítines ultraderechistas a sus amigos de confianza. Sus influencias políticas quedaron demostradas, no en vano, el día en que, por puro capricho, despidió a un distinguido y aplicado trabajador polaco. Se cree que dicho empleado podría haber presentado sus dudas acerca de la amabilidad de los nazis para con el pueblo judío, del que extravíos de la conciencia por cierto, era ferviente detractor.

Extravíos de la conciencia reflexiona tras la lectura de la obra Del Tener al Ser. Como se puede apreciar, su parecido con Woody Allen es formidable.

ANECDOTAS

Aunque se sabe que no sabe nadar y se sospecha que no sabe montar en bicicleta, estos hechos resultan ninguneados frente a episodios más importantes de su vida privada. Uno de esto episodios acaeció hallándose bajo los efectos de una fuerte diarrea, cuando, encontrándose en la ducha, le sobrevino un apretón, y el chico descargó las heces líquidas en ese mismo lugar, suponiendo que se filtrarían por el conducto. Sin embargo este se hallaba ya obstruido por una maraña de bello desprendido de pecho e ingles, y lo que en principio era una ducha rápida, se convirtió en un asqueroso baño de pelos y heces, a la que se unió después la comida del día, después de que el susceptible estómago del joven no soportara la escenario que él mismo había originado. El hecho, que muchos conocemos desde hace tiempo, ha sido negado infinidad de veces, atribuyéndolo a la escena de una película de la que no recuerda el título, o alegando, otras veces, que eso le ocurrió a un amigo suyo llamado David.

En otra ocasión, siendo joven, el chico salió del pueblo y visitó la ciudad con la intención de probar una tarjeta de débito que el banco le había facilitado después de ingresar sus primeros eurillos. Así pues, entró en una sucursal, jugó un ratito con el panel numérico y cuando se dirigió a la salida comprobó que había quedado atrapado. Durante treinta minutos trató de buscar una solución por sus propios medios, pero dado que no lograba abrir la puerta, decidió llamar la atención de los transeúntes. Cómo estos no se fiaban de su aspecto (al estilo juventudes vascas), todos lo ignoraban, hasta que una anciana telefoneó a la policía tras observar que el chico, presa de los nervios, trataba de prenderse fuego a sí mismo. Cuando llegó la policía y los bomberos, y una multitud se agolpaba a contemplar la escena, Ángel por fin pudo explicar que había quedado atrapado, que su intención no era robar, y que si eran tan amables se lo agradecería mucho si le sacaban de allí. Finalmente, un policía local, le pidió que accionase un botón ubicado junto a la puerta en el que se podía leer: PARA ABRIR LA PUERTA, PULSE AQUÍ. Tras este incidente
Extravíos tardó nueve años en regresar a la ciudad.

CAMEOS EN EL CINE

En 1999 ocupó gran parte de su tiempo en el rodaje de la película Shrek, papel protagonizado por el actor novel y compañero de trabajo, Otto Brabucon, y por el también novel Pedro Descalzo, que en ese momento se encontraba disfrutando de una baja de varios meses, y que interpretaba a un asno parlanchín y bufón.
Extravíos caracterizó y puso voz al malvado Lord Farquad, quien envió a Brabucon y a Pedro al castillo donde se encontraba cautiva la princesa Fiona, y cuya custodia corría a cargo de una tal Dragona, papel interpretado por otro conocido compañero de trabajo.

Aunque en un principio se le contrató para que seleccionase la música de la película, tras acceder por casualidad al guión quedó prendido del personaje del malvado Lord Farquad, papel en el que creyó reconocer muchos de los rasgos que le caracterizan como capataz de una conocida agencia de trasporte, como son la tiranía, su afición a la tortura y el narcisismo. No en vano, como mando, disfruta encomendando las tareas más arduas a aquellos que cuestionan abiertamente las virtudes de su equipo favorito, o a quienes menosprecien a David Bowie, personaje en el que cree reconocer la estampa del clásico Dios absoluto y supremo de la música. Otra particular y retorcida forma de tortura consiste en poner a trabajar a la víctima en cuestión en compañía de Pedro Descalzo, cuya conversación irritaría al mismísimo Homer Simpson, y cuyo hedor indujo al coma a un señor que se detuvo en la calle para requerirle la localización de una calle.
En materia de narcisismo, al no serle aceptada la instalación de un espejito mágico junto a su zona de trabajo, se ve obligado a utilizar a sus compañeros para despejar alguna duda respecto a su belleza, sus conocimientos o sus dotes como mando.

RELACIONES SENTIMENTALES

Tras diversas relaciones de escaso interés para el lector, entre las que se encuentran una vaca, una calabaza y una mujer que no existió , a principios del nuevo siglo inicia su relación con Maria Angelita, mujer a la que conoce en Internet gracias a un foro llamado Las mujeres con peor gusto del mundo, después de que su íntimo amigo David le recomendase la página, manifestando que él mismo había obtenido mucho éxito. Agradecido por la conquista de su entonces futura esposa, el joven profundiza su relación con David, a quien se cree que acompañará en ocasiones diversas a un local de dudosa reputación llamado Horóscopo.
No se le conocen otras relaciones.

TRAYECTORIA ARTISTICA

A los 18 años se hace cargo de un café teatro del barrio, entusiasmado con la idea de invitar a sus artistas favoritos. Así, con la ayuda de un diccionario escribe diversas cartas a David Bowie, Bob Dylan y Georges Brassens, de cuya muerte el chico no tenía constancia. Tras no recibir respuesta de ninguno de ellos, el chico opta por montar un grupo al que llamará A.V.C. y Señora. El chico escribe las canciones a partir de sus propias ideas políticas, como por ejemplo la entusiasta El hombre que luchó al lado del Caudillo, uno de sus temas más emblemáticos. El tema, por cierto, no sólo no le reporta ningún éxito, sino que además le situará como el peor cantautor joven de 1999, tras una votación sin excesivos quebraderos de cabeza.

Desanimado por esto, se matricula en un curso de teatro, donde adquiere el título de ayudante de Clown (payaso), actitud que mostrará a lo largo de toda su vida, pero a la que renunciará profesionalmente tras demostrarse que sus intervenciones en espectáculos para niños provocaban coulrofobia (fobia o miedo irracional a los payasos). Finalmente, tras media docena de denuncias, el chico abandonará el hábito profundamente apesadumbrado.

A principios de los 90 el chico retoma la música y adopta la estampa de un ser lívido que luce peinado e indumentarias femeninas. Aunque el nuevo perfil le reportará numerosos problemas en el barrio, un día se enfunda una guitarra de juguete y con la ayuda de un radiocasete camuflado atormenta a los transeúntes de la plaza de la Virgen, pagando además a estos a fin de ser escuchado.
Sin embargo el chico no cesará de intentar lograr la fama que tanto codicia. Es entonces cuando, por mediación de un productor que lo descubre en la calle mientras toca un violín a pilas, es invitado a programas de la época como Carta Blanca, donde el chico asegurará ante la audiencia haber viajado a otros planetas, para posteriormente parodiar al por entonces muy popular Chiquito de la Calzada.
Durante un tiempo viaja de cadena en cadena con este número. Es así como llega por fin al programa de Buenafuente, donde trata de dar a conocer su talento con una guitarra. El éxito musical, pese al empeño puesto, no llega, pero sí logrará el éxito, sin embargo, como personaje de humor que finge saber tocar la guitarra.

Posteriormente se presenta una noche al programa asegurando que ha compuesto la canción del siglo, a la que él denomina Baila el Chiki Chiki, pieza presuntamente compuesta por Pedro Descalzo (letra) y Juancho Carrión y Fernando Campo (música). La canción alcanza la fama a los pocos minutos, y enseguida brota el rumor de una posible candidatura para Eurovisión. Televisión Española, aterrada ante esta posibilidad, organiza un programa al que llama Salvemos Eurovisión de A.V.C. , que sin embargo no impedirá que el chico y su Baila el Chiki Chiki sean votados para representar a España.

El 11 de Marzo, A.V.C. anuncia la modificación de la letra de su canción para hacerla políticamente correcta, retirando las alusiones a sus compañeros de trabajo, Medrano Belencoso, Javier García y Jose María Millán. El propio Ángel aseguró que la canción permanecería semi-intacta, manteniendo su esencia fascista y llena de alusiones a sus ídolos musicales (Bowie, Dylan, Camilo Sexto…). La canción se alargaría también, a fin de resultar totalmente apta para el certamen, y de esta manera es como David Diaz, Javier García, Iván Gijón y Pedro Descalzo lograrán su ración de gloria entreteniendo al público durante los tramos de canción sin letra.

Sin embargo su momento de mayor gloria como músico acaeció la noche en la que, a los pies de las zonas de trabajo conocidas como Alicante y Murcia, deleitó a los presentes cantando a dúo con Javier García Ramos el tema principal de la serie japonesa de dibujos animados Campeones, más conocida como Oliver y Benji. Durante la actuación, se apreció la complicidad entre ambos, iniciando uno una frase para luego dejar paso al otro, como si de un diálogo se tratase, y procurándose constantemente tiernos besos y guiños.

LOS VIENTOS DE GEORGES BRASSENS

2010-01-09T09:41:00.009+01:00

Adaptación de Extravíos de la Conciencia para cantar, de la canción de Georges Brassens, Le vent.

Si por azar, al pasear

Topáis con el cierzo voraz
Terminó aquí vuestro solaz

Si por azar, al caminar.
Te encuentras con levante pillín
Cuidado toma tu bombín.

Ciudadanos engreídos a los vientos dais igual
Las preocupaciones de una gente tan formal
Electores vanidosos a los vientos no importáis
El pelo que en la peluquería os hagáis.

Si por azar, al caminar
Te encuentras con gran tramontana
No te pongas falda esta mañana

Si por azar, al pasear
Tropiezas con fuerte mistral
Atento, coge tu gabán.

Claro está que para los ciegos,
Y aquellos que no quieren ver,
El viento solo se mueve para joder
Pero si nos damos cuenta
Al viento solo le gusta fastidiar
Aquellos que visten impecables al andar.

Si por providencia o fatalidad,
De frente viene el poniente
Cuidado tu falda no reviente.

Si por fastidiar, el viento va
Con galerna a un lado
Cuidado afianza tu peinado.

ENTREVISTA CON ÁNGEL PETISME

2010-01-08T18:05:00.011+01:00

Por problemas con virus, troyanos, hackers y uno que es muy torpe con las nuevas tecnologías, se quedó en el aire la anterior edición de Extravíos de la conciencia ( 30/04/08 al 01/10/09). Ahora ya por fin recuperada, para no marear al personal, iré publicando entradas antiguas, con el fin de no perderlas y atender nuevos y valiosos comentarios, lástima que los comentarios originales de diferentes amigos no se puedan copiar con la fuente original.
Esto no impide la publicación de nuevas entradas. Gracias.
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Sábado 4 de octubre de 2008 - by: EXTRAVIOS DE LA CONCIENCIA

Poeta, filólogo, cantante, maño, músico, yo diría que filosofo, en mi caso personal psicoanalista, en el de mi mujer un sueño y en el del mundo un ejemplo, pero ante todo ser humano.
Conocí el trabajo de Petisme hace …., creo que hace ya mas de cien años y desde ese día he disfrutado de una conexión sideral en otra parte del mundo con otro yo, otro yo pero mas valiente, después quise confirmar ese sentimiento conduciendo algunos kilómetros para verificarlo, así fue, entre acordes de Buñuel mi vaticinio se reafirmo.
Ángel y yo, somos personajes de la alegoría de la caverna de Platón, el es el prisionero que escapa, el que conoce la realidad y el que guía a todos aquellos prisioneros que lo quieran seguir.
Ahora mismo después de editado su nuevo libro “Demolición del Arco Iris (Baile del Sol - 2008)”, esta cerca de presentar su nuevo disco “AguaCero”.
Mientras sigue viajando por el mundo, solidario y hermano de los menos escuchados, Ángel ha contestado a una cuantas preguntas para este blog que aquí dejamos.

- Una palabra o una frase para definir el mundo actual.
"Resistir significa: asegurar la salud del corazón y de los testículos, / y de tu terco mal: / el mal de la esperanza." (Mahmud Darwish, poeta palestino)

- En el puro sentido metafórico y poético, ¿Por qué canción darías un brazo por haber compuesto tú?
Bueno, hay muchas, mares de canciones hermosas golpeando contra las rocas del cerebro y que me teletransportan a la ensoñación. Cualquiera de Tom Waits, Dylan, Capossela, Branduardi, Caetano Veloso, Lou Reed, Leonard Cohen, Nick Cave. Pero por decir una cualquiera a volapié: Look out for my love de Neil Young. Pero no puedo dar ningún brazo por nadie porque ya dí mi mano izquierda para la música. Tocando la guitarra en mitad de un concierto el año pasado se me quedó el nervio cubital atrapado y he estado, tras operarme y la rehabilitación, casi un año en el dique seco sin poder tocar. Y ahora toco la guitarra con tres dedos. Así que ya donaré todos mis miembros menos mi hígado, bueno, si queda alguno sano cuando estire la pata...

- Que te causa más respeto, ¿en que te involucras más, en componer una canción o en escribir un texto o un poema?
Respeto ni al demonio. Placer. Componer o escribir me producen un inmenso placer y me vuelco en ambas por igual. A fin de cuentas son mi cordón umbilical con el mundo y con la gente que me quiere y me necesita. Te parecerá un cursilada pero a mí hay personas que me dicen que necesitan mis versos o que con tal canción engendraron a su hija o fueron muy felices cantándola en la otra punta del planeta.

- ¿Que es lo primero que se te pasa por la cabeza recién levantado, tomar la guitarra, tomar lápiz y papel, poemas, citas, canciones de otros, problemas personales, darle un beso a tu pareja…?
Creo que lo último y después ir al baño, aunque a lo mejor es por el orden inverso, no sé. Y luego tomarme el coctel de los cien años: levadura de cerveza, germen de trigo, lecitina de soja, polen de miel, una cucharadita de cada en mi zumo de naranja. Desde luego, me preocuparía si al despertarme me fuese a buscar una guitarra o comenzase el día citando a Kierkegaard, por ejemplo.

- En estos tiempos no tendría lugar un Dylan, Waits, Bowie, unos Kinks, un Brel o un Conte, pero si pésimos productos de consumo musical con fecha de caducidad. ¿Qué ha pasado con la música?.
Buff, una aspirina por favor. Es un tema muy complicado y muy sencillo a la vez. Supongo que cada uno recibe lo que da, si das mierda al final te viene devuelta. Así que pregúntale a los que están en los despachos del negocio de la música o en el paro qué pasó. Una cosa es la música como producto y otra la música. Y por supuesto que la gente sigue buscando música y yendo a conciertos. Yo no soy apocalíptico porque siempre me ha ido igual. No he conocido tiempos mejores y sin embargo aquí estoy desde hace un montón de años con la misma ilusión y amor cuando escribo una canción. Que no venda miles de discos o que no sea famoso no significa que tenga que renunciar a hacer lo que más me gusta en el mundo. Ya hay demasiada gente desgraciada e infeliz por los pasos de cebra. Así que imagino que todos esos artistas que nombras se buscarían la vida si realmente tenían algo que decir porque no se le pueden poner puertas al viento ni cataplasmas a la sensibilidad.
- Una frase de un poema tuyo (losing my religión) dice soy insumiso de la vida real, ¿Cómo se puede ser insumiso de la vida real si lo sigues siendo?
Mejor dejemos las frases bonitas para la historia. Uno no puede estar explicando toda la vida lo que escribió en un segundo, quizás de ofuscación, de lucidez o quizás estaba sólo borracho. No sé, supongo que quería decir que sin rebeldía ni sentido crítico la realidad se puede convertir en la peor de las pesadillas. O quizás quisiese decir lo contrario, vaya usted a saber, o a lo mejor es un verso que le he plagiado a alguien y ni me acuerdo,jajaja.

- Dicen que en Irak (Mesopotamia), nació el primer gran imperio, el primer símbolo y paso a la cultura de organización ciudadana del ser humano, ahora es el mas poderoso imperio quien okupa estas tierras.¿Qué queda allí? El animo de un pueblo para poder levantarse de la nada como ya lo hizo en la antigüedad, o el ánimo de otro pueblo para dominarlo?
Queda entre las ruinas y la destrucción un pueblo orgulloso y valiente que resiste como puede a una ocupación y un expolio salvajes sin medicinas en los hospitales ni cuadernos ni lápices en las escuelas ni abastecimiento de agua o comida en los mercados. No hay otro pueblo dominador sino un montón de soldaditos imberbes mandados por un grupo de mentirosos en la Casablanca y el Pentágono que sólo querían el petróleo de Iraq. Es uno de los capítulos más vergonzosos de la historia de la humanidad. Y deseo con todas mis fuerzas que al igual que Zapatero sacó a las tropas españolas de Iraq, Obama gane las elecciones y el ejército de Estados Unidos se retire de Iraq para devolver la soberanía e independencia perdidas de ese pueblo.

- ¿A que poder beneficia esta especie de nuevas cruzadas actuales entre el mundo árabe y judeo-cristiano?
Imagino que al mismo de siempre, al que necesita nuestro miedo y nuestra hipoteca para engordar sus intereses y mantenerse en el poder.
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Después de esta entrevista, Ángel publicó el libro de poemas“cinta trasportadora” Hiperión,2009 (VII Premio internacional Claudio Rodríguez) y el disco “Río ebrio” Tranvía verde/Fundación autor, 2009 (entre los mejores discos españoles del 2009 según la prestigiosa revista EfeEme).

Mas de Petisme en : http://www.myspace.com/angelpetisme

PRINCIPIOS DE ARGUMENTACIÓN

2010-01-07T07:16:00.005+01:00

Hace unos años vi una viñeta de Máximo, que me pareció muy graciosa y certera, era algo así.

Dos hombres cara a cara conversaban y uno decía al otro:

- Cuando no está usted de acuerdo con lo que dice el otro, usted qué prefiere: ¿ escuchar sus argumentos o llamarle imbécil?.

- Naturalmente llamarle imbécil, degenerado moral y cucaracha humana.

- Vale, no hay más preguntas.

Algunos llevamos la mayoría de la vida, escuchando argumentaciones basadas en que somos imbéciles, gran argumentación.

MALA EDUCACIÓN VIRTUAL EN 3D

2010-01-05T08:33:00.003+01:00

Cierren todas las puertas, aseguren sus ventanas, bajen las persianas, los Reyes Magos, ya están aquí. Y nada tengo en contra de estos tres bonachones señores, nada más, que no puedo ponerme en contra de aquello que no existe.
Pero esto no va evitar, que estos tres magos de oriente, tradición cristiana secuestrada del Zoroastrismo, acudan a nuestras casas para hacer mal a nuestros infantes, pero no ningún mal directo no, un mal a largo plazo, de consecuencias desconocidas pero no por ello menos terribles, de perniciosos efectos en nuestras sociedad, de por sí ya poco cívica y alienada.
¿De qué hablo?, pues de ese regalo que poblará la mañana del seis de Enero todas las casas, bajos sus arbolitos de luces, al lado de representaciones bíblicas de plástico o cerca de zapatos o calcetines.
Y ese presente no es otro que el enemigo de la educación, la bestia de siete cabezas que terminará con la inocencia, el hostil del humano y de la vida real, de las relaciones directas y del lenguaje, de las nuevas ideas, de la razón y la empatía.
¿Pero quién o cual es semejante bestia?, pues no es otra, que la máquina de videojuegos, representada en cualquiera de sus formas, Pleistaciontres, exisbox, DS,PSP y lawi.
Si debe ser notable mi odio a estos artilugios, amigos de la violencia y el vicio. Pues nuestro enemigo, debe ser todo aquel, que ponga fin al hombre, a la razón y a la abstracción.
Debemos poner el fin, pasar la noche en vela, para que este regalo no llegue a nuestro hogar y en cambio, vuelvan esos maravillosos juguetes de toda la vida, donde el niño participa y se activa tanto física como psíquicamente, esos juegos de muñecos y muñecas, donde los benjamines del hogar, podían crear con sus propios recursos, bajo su propio orden un mundo de juegos y diversión no limitado a la programación pre-elaborada de una máquina, sino más bien utilizando su imaginación para crear un universo a su medida.
Somos nosotros como adultos, los que debemos poner fin a este veneno, ser conocedores de los efectos devastadores que tienen sobre nuestros hijos. No podemos caer en el arrullo fácil, de las frase típicas como esa que dice “es que todos sus amigos las tienen”, bueno muy bien, pero esto no es ninguna votación, que algo sea bueno o malo para la educación de nuestros hijos no dependen de si la mayoría lo hace o no, depende de nuestro sentido común, de nuestra intención como educadores, de tener claro que es bueno o malo para nuestros hijos.
Es un poco echar la basura a un lado, depurar responsabilidades, “es que como los demás la tienen”, si, los demás la tienen, pero yo tengo claro lo que quiero para mi hijo y ser poner límites a sus caprichos y necesidades inmediatas, que los otros padres sean unos ineptos y no se preocupen por la educación de sus hijos, no significa que yo tampoco lo haga, de hecho, aquí entra mi posición como educador, analizo, conozco a mi hijo, sé de sus virtudes y carencias y juzgo que si, que es responsable, que es maduro para tener una, que el puede controlar a la máquina y no la máquina a el, que tenerla no significara un abuso de esta y no le quitará tiempo de jugar de manera tradicional, que comparta amigos, que interactué con el mundo, que no le impidan crecer en educación, lenguaje, estudio y pensamiento.
Que autoridad, como padre, me da decir “ es que como todos los niños la tienen, yo se la compro”, en un futuro, no muy lejano, y permítanme lo extremo de mi argumento, pero así se puede entender mejor, en un futuro, los amigos de mi hijo, fumaran, se querrán ir de discotecas a matar tiempo vacío, empezaran con sus porritos, un botellón, una identificación con una tribu urbana, un pendiente en el badajo, un tatuaje, una moto, y yo con esa autoridad de adulto que me caracteriza, asumiendo mi rol de experimentado y educador, le diré, “si hijo, toma, cómprate una botella de güisqui y ven borracho esta noche a casa, a la hora que te salga de los huevos, porque todos tus amigos lo hacen”.
¿No aceptamos este argumento verdad?, el alcohol es malo y aquí si ponemos límites, pues señores infórmense si carecen de sentido común, pasar dos horas al día con una consola no es que sea malo, es fatal o peor.
Mi crítica ante la industria del software de entretenimiento la vengo a exponer aquí, la razón de lo pernicioso de su uso.
Desde luego que si la objetividad de las cosas fuera resuelta por mayoría, tendría todas las de perder, pero como la razón no acude a masas y esta forma no responde a ningún método científico, no las tengo en cuenta más que como datos del peligro al que acudimos.
Esta industria del video juego en España, tiene unos números en consumo escalofriantes, más de 800 millones de euros por año, es decir, 20 euros por español, 100 millones más que el cine y no quiero ni saber con respecto a los libros y otras artes.
Teniendo en cuenta que estamos en el décimo lugar de la Unión Europea en renta per cápita, somos los quintos si el parámetro que analizamos es el gasto por habitante en videojuegos. En este mismo concepto, duplicamos a Italia o Portugal y cuadruplicamos a Irlanda, con estos datos saquen sus propias conclusiones en prioridades de consumo.
Y esta manufactura que fortalecemos con nuestras generosas donaciones, tiene como dato importante una curiosidad donde no me quiero extender, y son los materiales peligrosos y contaminantes que utilizan dichas máquinas, además de la explotación laboral que conlleva, si pincháis aquí, tendréis los datos según Greenpeace, de la industria que subvencionamos.
¿Y los efectos que causan sobre los jóvenes?, pues sobre esto tenemos numerosos estudios, también los hay sobre adultos, pero los podríamos resumir en aburrimiento, rutina, tiempo que matar, ignorancia intencionada, nula comunicación familiar y la más interesante que es la de sentirse alguien importante, héroe o parte activa de una sociedad en post del bien y por la justicia, ya que sabedor de sus limitaciones e incapacidades, huyen de el esfuerzo, el estudio, la participación, la actividad y la mejora personal, embarcándose en mundos irreales, conocedores, que el en el mundo real no es nada ni nadie.
Pero estos adultos ya poca solución tienen y quieren, en los niños, en los que tenemos que formar y educar para el mañana, es donde estamos haciendo un flaco favor, a ellos, a las futuras sociedades y al mundo vivo en general.
Según los estudios realizados por Brad Bushman. Los videojuegos violentos cambian las funciones cerebrales e insensibilizan ante la violencia real a los jóvenes enviciados con ellos.
Bushman, profesor de psicología asociado al Instituto de Investigación Social de la Universidad de Michigan y uno de los autores del estudio, dijo que la investigación es la primera que relaciona la participación en juegos de vídeo violentos con una menor reacción ante imágenes violentas. Hasta ahora se conocía que los juegos de vídeo violentos acrecientan "la conducta agresiva y disminuyen la conducta de colaboración", recordó el experto. En este estudio también se evaluó la irritabilidad y agresividad de los participantes, concluyendo en penosas conclusiones.
Estudio publicado en "Journal of Experimental Social Psychology".
Si observamos detenidamente como actúan los jóvenes a una consola pegados, llegamos a conclusiones muy fáciles de ver a cualquiera que tenga ojos y más aun de interpretar, para todo aquel que conserve media neurona. Pero seguimos con otros estudios.
Muchos de los valores dominantes en nuestra sociedad se encuentran presentes en los videojuegos y programas de televisión en general. Hablamos del sexismo, la competición, el consumismo, la velocidad, la violencia, la agresividad, etc. Hay una gran sintonía entre los valores promovidos por estos juegos y los que están presentes en nuestro entorno social, de manera que los comportamientos que se practican en estos juegos son los que encuentran un mayor apoyo y aceptación social. Puede decirse también, a la inversa, que nuestros niños y jóvenes van aprendiendo y socializándose en estos valores y actitudes a través de los videojuegos y los programas de televisión.

Dentro de los valores y actitudes más impulsados por los videojuegos, destacamos algunos de ellos por su especial interés:

a).-La competitividad. Es uno de los ejes de nuestra sociedad, presente en todos los niveles y todos los ámbitos, en la empresa, el deporte, la familia, etc. Ocupa un papel importantísimo en la infraestructura de los videojuegos, tanto en la competición con otros como en la competición con uno mismo.

b).-La violencia es otra de las dimensiones que tienen un gran hueco en el conjunto de los videojuegos y que, lamentablemente, está también muy presente en nuestra sociedad, puesto que vivimos un entorno violento, sobre todo a través de la televisión, en donde se destaca como tema estelar en las películas, telediarios, etc.

c).-Sexismo y erotismo. La utilización del sexo para conseguir objetivos comerciales y la difusión y promoción de los roles sexuales diferenciados y en relación de dependencia, tiene también un fuerte eco en los juegos de pantalla, al igual que son utilizados por la publicidad diaria con el fin de conseguir objetivos económicos.

d).-Velocidad. Es otra de las características de nuestra sociedad moderna, que fomenta el impulso de correr más rápido que nadie, al tiempo que parece impotente para reducir las muertes por accidentes de circulación. Numerosos juegos muestran este aspecto competitivo relacionado con la velocidad de coches, motos y otros vehículos, en total consonancia con lo que ocurre en la vida real.

e).-Consumismo. La iniciación en el mundo de los videojuegos supone un fuerte impulso para el desarrollo de actitudes y comportamientos consumistas, con la compra de aparatos, accesorios, cambios de modas, revistas especializadas, infraestructuras, ordenadores, etc.
“Videojuegos y educación” Félix Etxeberria Balerdi Universidad del País Vasco

También según el estudio realizado por Fernando García Hernández en “Videojuegos: un análisis desde el punto de vista de la educación”. Los VD despiertan interés porque van indefectiblemente unidos a las últimas tecnologías y esto es del agrado de las nuevas generaciones. A esto se une que, por un lado, dada la ignorancia manifiesta de los adultos y su poca destreza en el manejo de estos artilugios, podemos encontrarnos con una de las primeras y pocas actividades en las que puede manifestarse una superioridad evidente de los hijos sobre los padres, y esto es del agrado de los más pequeños. Por otro, si los mayores no se involucran, los más jóvenes se encontrarán en un espacio vacío, libre, no sometido a las normas que deben cumplir en otros muchos aspectos de su vida diaria.
Recordemos también que los niños de este comienzo del tercer milenio
prefieren los videojuegos porque desean controlar en lugar de ser controlados; no les gusta recibir pasivamente lo que les pongan en la pantalla, quieren ser ellos los que deciden lo que entra por ella en su habitación.
Desde luego que aquí sentimos el más terrible peligro, ya que esa libertad individual o personal del niño pequeño, no formado, sin sentido crítico, apenas asomado a la vida, no le da juicio ni criterio a ser el quien juzgue sobre lo que debe ver o no, lo que debe hacer o no, aquí es donde entran directamente los padres.
Es notable ver a los niños abducidos por los VD, abstraídos, fuera de si y de su entorno social, en el que no participan y en el que se confunden. Esta es una de las cosas que potencian las consolas, la total emancipación del mundo real, de sus símbolos y lenguajes, tan solo comunicados con la máquina que les da vida. Tal vez venga otro niño y digan los ciegos, “están jugando juntos”, ¿como que jugando juntos?, están a medio centímetro el uno del otro si, no negaré leyes físicas, pero pese a la cercanía están a mil años luz de pensamiento y juego el uno del otro. No están jugando juntos, ¿Qué no ven?, no se miran ni a la cara.
Quiero sacar de toda responsabilidad a los niños, son niños, ellos piden, quieren, desean y sus padres permiten, autorizan o prohíben.
El tiempo empleado en el juego de las máquinas sobrepasa todo lo esperado. Que un niño se tire un día jugando a la máquina dos horas, al otro una, al otro dos, y al siguiente tres, desde luego tiene un problema de adicción, un principo de ludopatía, uno de futura educación, de comunicación, pero el más importante, es que sus padres no le hacen ni caso.
Recuerdo leer un estudio que aparecía en un libro de Karl Albrecht, donde el teniente coronel retirado del Ejército de los U.S.A., el señor David Grossman, que actualmente imparte clases en la Universidad de Arkansas y ofrece conferencias internacionales sobre el impacto social de los videojuegos, llevó a cabo varios experimentos que indicaban la utilidad este supuesto sano entretenimiento.
Empezando con adultos sin adiestramiento alguno en tiro con armas de fuego, les hizo tirar con una pistola en un campo de prácticas. Como era de esperar, todos dispararon muy mal y en puntos al azar del blanco, si es que llegaban a acertarlo. Después les pidió a jóvenes adolescentes sin experiencia con armas de fuego pero con muchas horas de “tiempo de gatillo” con joysticks o cualquier manipulador de consolas a sus espaldas, que dispararan un arma real en el mismo campo. Sus resultados fueron significativamente mejores que los de los adultos, y casi tan buenos como los de quienes practicaban allí con regularidad.
A continuación, Grossman hizo que los adultos practicaran en casa con videojuegos, y los llevó al tiempo al campo de tiro. Exacto: dispararon mucho mejor la segunda vez, aunque no hubieran tenido ninguna práctica real con armas de verdad. Para más datos de esta clase, en la página creada por Grossman, www.Killology.com.
Recordando este dato me acordaba de algo parecido que yo mismo sufrí, en una noche de fiesta aburrida, un amigo decidió sacar un juego de consola que consistía en tocar una guitarra muy extraña, “guitar hero” se llamaba, pues bueno, el tio me superó de manera sublime, donde está lo curioso, pues que mi amigo no sabe ni cuantas cuerdas tiene una guitarra y yo llevo 20 años tocándola.
Y pongo este ejemplo, pues mucha gente, para justificar lo injustificable, busca buenas cosas en estos aparatos, pero las pruebas evidencian que no. Dicen que existen juegos constructivos, para agilizar y fortalecer la mente, y créanme, son juegos que se basan en algo tan sencillo como hacer sumas, restas, cuadradas, multiplicaciones, lectura, o juegos de lógica, cualquiera de estas habilidades las tiene el niño más baratas y con más efectividad en un libro en cuadernillos rubio o el juego del mini arco.
También está el ajedrez, que eso es de listos, si y con un tablero y tu mínima actuación física también puedes jugar solo, pero no es imprescindible tener una máquina para practicarlo.
Una vez un muchacho se defendía diciéndome, “con algunos juegos aprendes mucha cultura”, y le pregunte yo, ¿como qué o como cual?, literalmente respondió, “ahora no lo sé”.
Otro me decía, que hay juegos que te hacen pensar, como uno que tiene el, de Sherlock Holmes, vamos a ver, los videojuegos no te hacen pensar, al contrario. Un videojuego no hace actuar a tu mente libremente, resolver libremente, el videojuego, está configurado con una solución, pero tu habilidad mental, consistirá en dar la solución que tiene predeterminada la máquina, no otra opción, que tal vez tú, más listo incluso que la máquina podrías dar.
El ajedrez es un juego, con el que solo puedes jugar al ajedrez, a las damas si quieres, las matemáticas están en la vida, los textos en los libros y ninguno necesita consolas para mantenerse y justificarse. Sin embargo el uso de las consolas es uno, entretener, robando tiempo de actividades saludables y físicas o psíquicas, robando tiempo a la familia, a los amigos o a la escuela.
Podría seguir dando datos, no míos, todos los que se pueden leer en diferentes estudios, donde los videojuegos no salen muy bien parados, pero tampoco es cuestión de hacer esta divagación más larga.
Queda clara mi posición, sé, sabemos todos que los videojuegos no contribuyen en nada bueno a la educación de nuestros hijos, ahora cada uno se quite o se ponga la venda.
Es normal que los niños quieran todo lo que ven, todo lo que tienen los demás, lo que les meten los medios de formación de masas por los ojos, es normal, pero cuando un niño quiere una consola, ¿que otras alternativas tiene?, ¿ que otras opciones se le dan?, ninguna normalmente, no se le inició en la lectura, en el deporte, en la música, en la pintura, si tal vez se le apunto al fútbol, pero no se le había inculcado ningún gusto ni espíritu por el deporte, o por cualquier otro ejemplo.
El niño un día quiso tocar la guitarra y se le apuntó, no venía desde el, desde su animo de conocimiento musical, se le impuso o se el antojó y se le dio, sin explicar la responsabilidad que el tiene cuando acude a unas clases o frente a la guitarra. Otro día quiso un chándal y se le compró, otros unas zapatillas y se les compró, otro día quiso la luna, el otro un avión y con la consola dejó de pedir, ya no molestó más.
Los VD juegos son un entretenimiento, no más, pero también lo son otros juegos de mesa o los juguetes que todos conocemos, también es un entretenimiento el arte o el deporte, pero recordar que de estos últimos activan física y psíquicamente a un niño, enfatizan la creatividad y el esfuerzo, como también la sociabilidad y el respeto. Los estudios de ondas cerebrales demuestran de manera concluyente que la experiencia de estar frente a la pantalla durante más de tres a cinco minutos induce a un estado cerebral que es prácticamente indistinguible de la hipnosis: actividad = alfa= de ondas cerebrales, un semiestupor, capacidad reducida para el pensamiento abstracto o crítico y un elevado nivel de sugestionabilidad.
Esto significa, que si caemos en la opción fácil y lastimosa de comprarla, debemos estar con ellos cada vez que la utilicen, para comprobar que el contenido del juego no contenga acciones poco apropiadas. Tampoco estaría mal, como ya dije antes, analizar desde la imparcialidad y sinceridad a nuestro hijo y ver de esa forma, si es maduro, integro y responsable para tener una máquina de videojuegos.
Dejo este texto, para que alguien en un futuro, lo pueda emplear contra mí, para que si mi hijo dentro de los años se le da una consola, me lo puedan tirar a la cara.

DE REGALOS Y PRESENTES

2009-12-28T07:24:00.005+01:00

Esta es buena época, la mejor tal vez, para hablar de los regalos, si estos son los mejores días para abordar este tema.
Y digo que estos son los mejores días, pues estamos en plena celebración del consumo, no nos engañemos, que ya nadie se acuerda del niño dios y la virgen, que en estos siglos ya no se celebran su nacimiento y todos esos motivos religiosos cristianos, seamos honrados, se celebra el consumo desmedido, ya que el niño Jesús, también se convirtió en consumo.
Pues bien aunque voy a tomar el tema de los regalos, quiero que este mitin también valga, además de en la navidad, para los cumpleaños, los aniversarios y porque si, regalar sin más, sin mas motivo que sorprender, mostrar cariño y admiración a la otra persona, sobre los santos no, no me parece de felicitar a nadie por llevar el nombre de un mártir, no comprendo cual es el merito de la felicitación.
Hacer un regalo es un maravilloso ejercicio de amor y cariño a nuestro agasajado, al menos así lo creo, aunque no lo veo.
Digo no lo veo cuando se escuchan cosas como, “¡es que no sé que regalarle!”, en este caso lo tienes fácil, no le regales, ya que no te supone la otra persona el más mínimo interés no le regales nada, no le regales por regalar, sencillamente por el compromiso y acudas a cualquier perfumería a compra una colonia que ni siquiera sabes si le va a gustar. La otra opción es que te acerques a la persona, escúchale, lee entre líneas, mírale, pregúntale y únete a la persona para comprender sus intereses, sus alegrías, sus penas, sus motivaciones, haz un trabajo de investigación de quien es tu obsequiado, para buscar por tierra, mar, aire y universo el regalo que el se merece.
También están los que te dicen directamente, dime lo que quieres, ¿que necesitas?, si claro, también estaría bien que le pidieras el dinero para su regalo. Esto es un compromiso más para el tomante que para el regalante.
Un regalo no es una necesidad de posesión ni de acumulación, las necesidades se las cubre cada uno. Un regalo es algo espiritual, llenan las necesidades del alma y no las del capital, son esas cosas que a uno le gustan pero no se atreve a comprar, son esas cosas que uno no sabía que le gustaban, son esas cosas, como las de aquel cuento de Paul Auster, que están echas para el.
Después son aquellos que te dan dinero para que te compres lo que tu quieras, y uno no quiere dinero, uno quiere sentir que le quieren y que por el se preocupan, no quiero tu dinero, quiero tus sentimientos y dándome tu dinero me niegas tus sentimientos, conviertes un regalo en algo sucio y chabacano, en un comportamiento social vulgarizado, donde el que toma el regalo no es nada ni nadie, ni importan sus intereses.
Se encuentra también los que toman la capa exterior de la persona a la que se le ofrece. Como a Pepito le gustan los libros, le compramos un libro y damos en todo el clavo. ¿Pero que intereses literarios tiene Pepito?, pues tal vez, cuando Pepito habrá el regalo y vea el último libro de Dan Brown, posiblemente se quede turulato.
Joder, un poco de interés, pues que a Pepito le gusten los libros, no significa que le guste cualquier mierda encuadernada, con 700 hojas escritas por delante y por detrás, llenas de palabras que no dicen nada.
Todos estos ejemplos que vemos a diario en estos días, son la clara muestra de nuestro amor hacia nuestros semejante, de nuestro interés hacia los amigos y familiares o incluso desconocidos, los desconocidos también se merecen un regalo.
Nadie se preocupa por hacer un regalo desde el amor, el respeto, el cariño y la empatía hacia la otra persona, solo es un acto social en masa, que tan siquiera sale de uno, si no que además es ordenado por el poder del capital.
Y si cogemos a un amigo, un familiar, un amante o un compañero y le vamos el día de navidad con las manos vacías, una sonrisa en la cara y en el alma y le decimos; - te regalo mis oído, te regalo mis oídos, para que hables, te desfogues, me digas tus penas y tus ilusiones, tus sueños, tus intereses, tus molestias o tus heridas no cerradas y todas tus objeciones triviales. –
Ofrecer a alguien ser escuchado, alentado, con tus oídos y tu tiempo, el tiempo también será un buen regalo, te regalo mi tiempo amigo, para que nos vayamos a dar un paseo, acudir donde tú quieras ir, tomarnos un café, compartir instantes los dos juntos y solo nosotros dos.
Regalarle a esa mujer u hombre que tanto nos atrae, nuestra pasión, ya no se acuerda de sentirse deseada, atada a su rutinaria pareja, pero para nosotros supone la mayor diva del amor carnal y regalarle nuestro primitivo y sensual deseo, la sensación de ser tomada por alguien que la siente única en el mundo.
De la misma forma, regalarle nuestra cabeza, donde vea la belleza que para nosotros supone, un lugar donde se vea mucho más bella de lo que un espejo le puede mostrar.
Regalar una piedra, especialmente tallada por los avatares del tiempo, pero que nos representa su cara, su fuerza, su cariño o su alegría.
Hacer un lienzo, dejando solo en nuestra mente, lo que una persona nos incita, nos supone o nos trasmite y crear con las artes que cada uno pueda, un cuadro titulado con su nombre.
Existen mil formas de hacer regalos, pero la mas importante es que se considere por entero, a la persona que queremos regalar.

VILLANCICOS - DAVID BOWIE & BING CROSBY - LITTLE DRUMMER BOY

2009-12-25T06:10:00.002+01:00

VILLANCICOS - BOB DYLAN - MUST BE SANTA

2009-12-24T13:22:00.006+01:00

AMARÁS A TU COCHE SOBRE TODAS LAS COSAS

2009-12-24T07:04:00.004+01:00

Fíjate en el hombre como obedece a su Dios "santificaras las fiestas", creo que la intención de la iglesia con este mandamiento era que un día a la semana dejáramos de producir, de trabajar para adorar a Jesucristo durante todo el domingo, que es el día elegido por el cristianismo para santificar fiestas y acudir al templo a orar al señor.
Pero el hombre de hoy, santifica las fiestas de otra manera, algunos van a rezar, a descansar a un segundo hogar en el campo y otros a consumir en centros comerciales.
Pero aquellos los más curiosos, son esos que aprovechan el día para bajar a la calle o a la plaza de garaje y santificar a su auto, míralos, jamás recogieron una mesa después de comer, nunca ayudaron a su mujer o a su madre a limpiar la casa, guardan una dudosa higiene personal, pero el domingo bajan ataviados con instrumentos y productos para limpiar su auto.

Lo que conduce y arrastra al mundo no son las máquinas sino las ideas. (Víctor Hugo)

Con cuidado extremo asean los cristales, el volante, el salpicadero y la radio CD, lo van dejando impecable, limpian con producto especial los asientos, retiran todo el polvo con un aspirador que se compraron en aquella época que su mujer le pidió uno para casa y él se negó por ajuste económico, los mas meticulosos limpian las llantas y los tapacubos, frotan el motor y la goma de las ruedas, pierden dos horas de la mañana en dejar su máquina en perfecto estado para revisión de limpieza.
Se aseguran examinando todos los rincones de su coche que no tiene ningún golpe ni raya, y si la tienen se esmeran en un minucioso trabajo para disimularla.
Que curiosos verdad, el hombre limpiando su auto, aseando su auto para que este pueda ensuciar e intoxicar la atmósfera y el mundo.

HABLAR POR HABLAR

2009-12-22T06:51:00.004+01:00

Diálogo extraído de la película “ El mago de Oz” de 1939, dirigida por Victor Fleming y basada en la novela infantil de L. Frank Baun, “ El maravilloso mago de Oz”.

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Le preguntó Dorita Gale al Espantapájaros:
" Espantapájaros : ¿ cómo puedes hablar si no tienes cerebro ? "
Y el espantapájaros le contestó :
No lo sé, pero muchas personas sin cerebro hablan día y noche, ¿ no es cierto?.
Respondiendo Dorita:
Si, creo que tienes razón.

NACIONALISMOS PARA DYLAN

2009-12-19T09:09:00.009+01:00

Como el mundo de Sofía, Ciencia para Nicolás o Ética para Amador, este cuento intenta explicar a Dylan ( mi hijo de casi tres años), que es eso de las nacionalidades..

Mira hijo, esto de los nacionalismos no es nada complicado, lo complicado, lo que complicará tu vida y la de los demás es sostenerlos, alimentarlos y apoyarlos.
Un nacionalista, es aquel que tiene una nación como único referente de identidad, identidad territorial, espiritual o cultural y esto es una de las mayores miserias del ser humano, tienes que tener claro, que tú eres tu identidad y que tu única identidad, es que eres un ser humano, el resto son invenciones del hombre y sus miedos a no pertenecer al grupo mayoritario o al grupo de vanguardia del momento, el resto son ansias de poder y posesión del asustado humano.
Soy tu padre, uno de los pilares de tu educación, en este caso mi aporte más que social (como lo serán tus amigos) o académico ( como lo serán tus profesores), será más ético y moral, para que un futuro, tus elecciones sean las adecuadas.
Y como educador, no puedo pretender ponerte fronteras y limites, es por eso que no deseo que te integres en nacionalidades, ya sean pequeñas o grandes, con el fin que comprendas, que aquel que pone límites con su sentimiento nacionalista, también lo esta haciendo en su espíritu y en su mente.
Quiero tu bien, sobre todas las cosas en el mundo y ese bien es el bien de todo ser humano, el mundo es tu patria, el humano tu paisano y cualquier persona del planeta, merece tu amor y tu respeto igual que lo merecería tu hermano.
¿A qué se parece la luz de una vela cuando está apagada?, decía Lewis Carroll, el señor que escribió Alicia en el país de las maravillas, ¿ Cual es tu identidad, tu comportamiento nacional-cultural, patrio-espiritual, cuando nadie te ve?, es decir, cuando estés solo sin mascaras sociales, ni roles culturales, sin estar en relación con nadie, solo contigo, tu identidad no eres tu, sino lo que tu eres ante otros, el papel que interpretas para como los demás. Responder a esta pregunta es muy difícil y cualquiera no la puede contestar, ya que mucha gente no se encontró aun consigo mismo ni tiene el placer de conocerse.
Existen varias identidades, una es la exclusiva, identidad exclusiva, identidad que solo tenemos nosotros ( el sexo, el color de piel o grupo sanguíneo, por ejemplo), las identidades excluyentes, en esta ya entran las religiones ( musulmán, hinduistas, taoísta, etc...) o la que nos trata, las nacionalidades ( vasco, valenciano, español, etc... ), sobre estas dos últimas, me gusta citarlas como enfermedades de transmisión sexual. Para terminar las identidades reductivas, que incluye las anteriormente citadas y muchas más, los hombres latinos somos así, la mujer mediterránea es asa, los budistas es lo que tenemos y los valencianos es "tot un pensat i fet".
Pero nada de esto, lo marca tu ser, tu mas sincero e interno yo, tu comportamiento de identidad lo marcan guardianes y comisarios políticos o religiosos del momento, un nacionalista cree que hace las cosas por el inexplicable motivo "egque los españoles somos asín", ¡no!, los gobernantes de la identidad le dicen como se comporta un español y el se comporta en consecuencia, sin nada que objetar al poder, ya que su miedo le llevó a buscar identidad y ahora se somete a ella.
Las fronteras, en la historia del planeta, ya que las fronteras son límites que el ser humano fue moviendo según el momento histórico y garulo de turno, solo existen en los mapas y en las fantasías del hombre y todo lo que crea el hombre puede ser modificado en cada momento o proceso histórico, defender un estado hoy, puede significar tu contradicción al defender un nuevo estado mañana, enemigo del estado que antes tu defendiste. Las fronteras, todas las fronteras, se han levantado con sangre y lágrimas.
Además de limites, los estados empequeñecen tu mente, cuando te enseño el globo terráqueo y señalamos donde vivimos nosotros o donde viven los osos, ves que el planeta es muy grande y donde vivimos nosotros muy pequeño, pues esta será tu elección, imagina que tu cerebro, que tu espíritu es el globo redondo, ahora elige, quieres que sea grande, que tu amor sea grande, que tu humanidad sea grande, que tu sabiduría sea grande, o prefieres reducirla a Europa, o reducirla más, España, o aun más, a Valencia, o quieres extremar más la cosa, reducir el espacio de tus posibilidades solo a Quart de Poblet. Si seguimos de este modo, te reducirás al barrio donde vivimos, después a la calle, después al patio, al rellano y solo a la familia, ¿que quieres un mundo grande donde vivir con infinitas posibilidades? o ¿limitar tu espacio hasta el más extremo ridículo?.
El sitio donde naces, donde vives, solo es un lugar y solo tiene la diferencia con respecto a los demás de obedecer una serie de leyes, tener una serie de derechos, unos impuestos y todo eso no tiene nada que ver con el trozo de tierra donde vives, a menos de forma exclusivamente real.
Mira, te voy a contar un cuento que me inventé hace poco, es la historia de un señor, que se llamaba Pavel y le tocó vivir momentos históricos donde su identidad nacional fue cambiando en el tiempo.
Pavel nació en 1914, a principios de la primera guerra mundial, en Bratislava, ciudad de población Húngara y Alemana. Siendo el de descendencia Húngara, fue educado como un Húngaro más, aunque con cierto aire de los ocupantes otomanos, pero su padre que participó en el afianzamiento del movimiento cultural y nacional eslovaco, le fue inculcando su nacionalidad eslovaca.
Con cuatro años, su identidad nacional cambió, tras el tratado de Versalles, Pavel, desde ese momento era checoslovaco y así comenzó su educación, como ciudadano ahora checoslovaco, y el se integro como niño en su nueva nacionalidad, defendiendo a su estado en los deportes y los avatares políticos, pero con 25 años, volvió a ser eslovaco bajo el protectorado alemán, de hecho luchó con el ejercito nazi en varios frentes.
Se enamoró de una enfermera de Brno y marchó a vivir allí, al terminar la guerra dejó de ser eslovaco bajo protectorado germano y volvió a ser checoslovaco en 1948.
Pavel en 1950, con 36 años, había tenido varias nacionalidades, sin hacer el nada en especial, casi sin moverse de ciudad, solo unos pocos kilómetros lo hizo, al trasladarse de su ciudad de nacimiento Bratislava al lugar donde creó una familia, Brno.
En 1993, ya con 79 años, con varías nacionalidades a sus espaldas, Checoslovaquia se volvió a separar, pero al trasladar su domicilio unos pocos kilómetros, le tocó ser para el resto de sus días, al estacionarse en Brno, ciudadano con nacionalidad checa.
Esta historia es ficción, pero por los avatares históricos puede ser cierta, no solo en una persona, puede ser cierta con miles de personas.
Y esto te puede pasar a ti mañana, por eso te pido, se racional e inteligente, no tengas miedo, defiende a cada humano del mundo si así se lo merece, pero no te pongas fronteras ni hagas pequeño tu mundo, el orgullo de ser valenciano, español, europeo o quarteño, es un orgullo que compartes con algunos caracoles, algunos naranjos, algunas cabras, algunas setas y el miguelete, tu orgullo debe ser Ser humano y querer al mundo.

TODO EL MUNDO QUIERE SER DAVID BOWIE

2009-12-05T09:58:00.001+01:00

CRISIS PARA DYLAN

2009-12-03T20:13:00.006+01:00

Como el mundo de Sofía, Ciencia para Nicolás o Ética para Amador, este cuento intenta explicar a Dylan ( mi hijo de casi tres años), que es eso de la crisis.

Erase una vez un señor, tendría unos treinta y tantos años, así apañado el, bueno pues el hombre este que estaba casado con un hijo, resulta que tenía una buena nómina que junto a la de su mujer que era más normalita, pues eso, que entraba un buen capital en su casa.
Pues tras la compra del piso, el coche y algunos caprichitos, consideraban que habían gastado demasiado en los últimos meses y era conveniente frenarse un poco e intentar ahorrar, pues eso, para tener un fondillo por si pasa algo y cosas de esas, la cuestión es que dejaron de consumir así en demasía, tampoco es que fuera una barbaridad lo de antes, pero bueno, se limitaron a las necesidades y poco más.
La cosa marchaba bien y una vez hablando con un amigo, pues el señor le contó lo que estaba haciendo y su interlocutor decidió seguir el ejemplo también durante unos meses, así que ya eran dos personas, consumiendo de manera normal las cosas de cada día.
Ambos eran compradores habituales de libros, uno o dos al mes y resultó que la tienda donde los compraban empezó a tener exceso de stock, por lo que dejo de hacer pedidos hasta sacar los anteriores pedidos.
La empresa que transportaba los pedidos, cualquiera vale, pero bueno, en este caso era una norteamericana que visten de marrón, por poner una, pues resultó que esta empresa empezó a transportar algunos paquetes de menos, esta pérdida de paquetes le llevo lógicamente a un detrimento de ingresos, esos ingresos suponían unas mermas para los feudales de la empresa, pero no unas pérdidas reales, eran pérdidas de expectativas, de lo que esperaban ganar ellos, que no la empresa y sus empleados.
La decisión para no perder futuro capital, fue sencilla, bajaron a las basuras, que ese lugar donde trabajan los curritos y le dijeron:
- Como hemos tenido pérdidas y no queremos despedir a nadie, hemos tomado la decisión de que este año no tendréis cajas de navidad, comprender que es tiempo de ahorro, tiempos difíciles donde la empresa tiene que abandonar gastos. – Y quitaron las cajas de navidad.
Al quitar las cajas de navidad, la empresa que hacia las cajas de navidad empezó a tener perdidas, dejo de hacer pedidos y dejo de tener ingresos suficientes, por lo que despidió a cinco trabajadores, las cajas de navidad estaban compuestas de bebidas, chorizo, chocolate, turrón, etcétera y cada una de esas empresas de estos sectores de alimentación, al tener menos pedidos, empezaron a actuar como la empresa de transporte antes citada incluyendo algún despido, por lo cual menos consumo, por lo tanto superávit de stocks en las tiendas, por lo cual a caso del exceso de producción, se tuvo que empezar a producir menos, por lo cual menos trabajadores, que significa menos consumo, por lo cual menos necesidad de producción y así hasta el infinito, pero no un infinito como la periódica de Pi, que no se repite, no hasta el infinito absurdo de ir repitiendo errores, egoísmos, egotismos y avaricias varias hasta el infinito como digo.
A todo esto, el gobierno del país, que se le supone un control de todas estas cosas, soluciones y decisiones, demostrando la incompetencia socio-económica que han mostrado a lo largo de la historia los gobiernos socialistas, se dedicaban a proponer leyes absurdas, de circo, futuras soluciones que no se explican y mentiras de niño pequeño.
Y la gente decía si se criticaba al gobierno, bueno la gente no, los dogmáticos y los alienados;
- No pero los otros tampoco van a dar solución.
Y la gente normal decía; - bueno no sabemos si darán solución los otros, sean los otros cualquier otro, sin ningún prejuicio de idealismos de adolescente, materialismo coño, materialismo histórico, pero los que están ya sabemos que no lo solucionan, que se pongan otros.
Y les llamaban fachas.
Y a todo esto, los bancos, que se habían dedicado los últimos años a repartir veneno por el país, resulta que no daban el antídoto, y la gente se moría y claro no podían pagar las hipotecas al estar muertos, es lo que tienen los muertos, que tienen muy poca seriedad en las responsabilidades.
Y los bancos, se pusieron a llorar al gobierno, que la gente se estaba muriendo con el veneno que ellos habían suministrado y se morían y no pagaban las deudas, de modo que se quedaban sin muchísimo dinero, no sin dinero, sin muchísimo dinero.
Y el gobierno, que sobradamente había dado alto nivel de alcoholismo en política en varias ocasiones, les insuflaba dinero para que pudieran tener muchísimo dinero, con el fin de que pudiera dar veneno a la gente, estos se fueran muriendo y dejaran de criticar y protestar contra el gobierno.
Y mientras la patronal, que es un grupo de gente que lo forman antiguos pedófilos, violadores, asesinos, psicópatas, asesinos en serie, maltratadores de mujeres, madres y abuelas, aprovecharon para crear un estado laboral, así como si Carlos Marx no hubiera nacido.
Y colorín colorado, este cuento aun no ha empezado.

LOS GOBERNANTES

2009-11-17T18:46:00.000+01:00